者之间的阶层关系相对稳定，具有封闭性和非流动性。
锦鱼人这样的社会，被统治者无法向上流动。他们要么诉诸沉溺于宗教，要么反抗特权阶层的统治。
这样的社会，一听起来就明显比那些民主、自由、平等、平权的社会低端太多。
但是，杨祎打小就在街上瞎混，对这些“民主”、“平等”什么的一点都不感冒。他一听贾古说的短短几句，就非常感兴趣。
“锦鱼人的社会中，部族长老拥有最终的公共决策话语权，其他鱼人从一出生就被部族长老定下了今后在部族中担当的角色。这很好啊，一切由部族长老说了算，其他鱼人一早就安排好了一生的任务，这样一来管理起来就轻松了。”
杨祎一听就特别满意锦鱼人的统治模式，再加上他又有领主之眼，能够把鱼人安排到最合适的位置上，这比起棘齿镇现在这样走到哪算到哪的治理模式好多了。
“随着棘齿镇的发展，以后鱼人会越来越多，是要早点确立一下棘齿镇治理模式了。”杨祎心想。
实际上世界上有无数形形色色的统治模式，大致可以分为霸道、王道、民道三种。
杨祎只喜欢第一种——霸道，霸道是基于强力、命令、行政手段和军事霸权来构建统治秩序，这也是像秦坤会这样的社会帮派所使用的统治方法。
“霸道”只有两个字，但是要如何给鱼人构建一个“霸道”的统治秩序，杨祎可是一点都不懂。
“不懂咱就不要自己乱想，照搬锦鱼人的就行了。”杨祎对照搬毫无心理负担，很容易就做了决定。
于是杨祎让在场的鱼人都先解散，他拉上锦鱼人贾古。
“我对你们锦鱼人的事情很感兴趣。走，我们去旅馆边喝边聊。”