，相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）
相比天四术地五术更适合行走俗世，所以后来补天一族就分了家，一部分补天人继续行那补天之举另一部分则进入尘世卖与帝王之家。补天九术也就变成了补天四术，地五术另立门户人称玄学五术。
当世之人，精通地五术的可能还有很多人但是精通天四术的可是这世上只剩赵止一个了。
十五年的苦心研究，走遍了祖国山川大脉几经生死赵止有时候都不知道自己是为了什么。图财肯定不是当初得到的那些金条足够自己花两辈子的了，图名更加不是。可能就和那些悬壶济世的医者一样吧，每当赵止补好一处地脉看着当地的百姓生灵那欢喜的模样那种成就感可能是不言而喻的。
说的玄乎一点现在的赵止可能因为多年潜心研究补天志的原因本身就带有一丝仙气了这里暂且不提。
赵止之所以让老张查那些东西是因为，一年前他回白沟老家的时候发现，当地的地脉脉气已经明显不如从前。那流失的速度根本就不正常。排除人为的环境污染赵止断定肯定是地脉出了问题。当地最大的一条地脉就韩王村的那条龙脉，其实传说中的大清宝藏根本就不是什么金银财宝，是一条保了大清近三百年江山的龙脉。
脉气的减弱有很多表现，生态环境变差，水质变差这些其实都无所谓。地脉只要不恶化补天人一般是不会去修补的，但是这条龙脉不一样。这里还有一条死亡之虫，当有一天龙脉脉气全无的时候这条死亡之虫跑出来那方圆百里肯定是生灵涂炭。经过这几百年的繁衍谁能确定那东西到底有多少。
赵止后来想去韩王村实地观察一下，谁知道竟然找不到那里了。赵止感到很奇怪，略微一思索他就想到肯定是跟天象有关系，韩王村只有在特定的天象中才会出现。而那些满族武士之所以常年能守在那里是因为他们根本就没有出过村，那一次内讧也是赶上了特殊的天象他们才会有人跑了出去最后引来了日本人。
所以赵止决定一定要再去一次韩王村彻底绝了这个后患。就在赵止思索的时候他的电话响了。
“喂，雷子！”接通电话的赵止很欣喜竟然是多年断了联络的王雷。