应该拥有多少权力，就为工人群体争夺权益的方式，不同的领袖有不同的想法，想法差异性进而形成互相敌视的路线斗争。
闲话暂且不说。
留在纺织厂工作，毫无希望可言。
即使你再有上进的主观意识，摊上十四小时级别的繁重劳作，可还有精力去学习进步？不把时间浪费在低端工作，吃不饱，穿不暖，住不安生；把时间浪费在低端岗位，你哪还有时间和精力去学习啊？
亲自体验纺织工人的苦难生活，必能明白那些抨击低端人口不懂提升自我价值的言论绝对都是站着说话不腰疼的看客，或者说都是一些中产阶层自欺欺人的笑话。
九世历练告诉魏东生，努力奋斗语境或许专属于主流中产阶层。
贫穷阶层与努力奋斗无缘，不是因为努力没有效果，而是他们没有精力去努力。以学习为例，教育固然能够一定程度改变命运，可若穷到没有教育条件呢？譬如根本交不起学费，怎么去努力学习？即使教育免费了，一日三餐的钱呢？再进一步，即使教育免费且有了生活补贴，如果应试教育考纲改变了呢：假设应试教育突然素质起来，不考乒乓球考高尔夫，不考跑步考盛装马步，不考数理化死知识考灵活多变阅历，贫穷仍将大幅度削弱你的努力收益。中产阶层努力100能够得到60，贫穷阶层努力100却只能得到10。久而久之，贫穷阶层自然不会再醉心于低效率的按部就班努力奋斗。
统治阶层也与努力奋斗无缘，也不是因为努力没有效果，而是努力效果太少太弱。皇帝勋贵是努力奋斗就有结果的吗，公爵能够努力奋斗成皇帝？答案肯定是不能，皇帝靠血脉继承，没有皇子身份，你努力奋斗的终点是反贼。又如世家子弟或官二代官三代，都不是努力奋斗得来的，也很难通过努力奋斗更上一层楼。立身统治阶层一员，努力奋斗固然有一定价值或者说不可或缺，但更重要的却是机遇和舞台。
努力奋斗不能万能良药，它有一定的适用区间。
泛而泛之申论，或许一切美好词汇都有它的适用区间。
具体到第九世魏东生工作的这家纺织厂，氛围死气沉沉，毫无希望可言。魏东生暂时无意领导工人群体和资本家斗争，也不愿意浪费精力十四小时工作，索性次日就辞职走人。考虑刚转生时一无所有，倘若执意向厂主索要当月工资和扣押工资，肯定既浪费时间又没有效果，魏东生索性放弃了应得工资，卷起铺盖走人了事。
至于扣押工资这笔旧债，且等魏东生混出头来再与这家纺织厂算账。
离开纺织工厂，生活依旧艰难。
因为一些政治领袖正在聚集工人群体力量与统治阶层博弈，鲁藩近些年每座城市都空气紧张。当地衙门不仅刻意激化地域矛盾鼓励市民歧视低端劳动人口，更准许那些手铳插在后腰间的衙役、巡捕手持警棍随意逮捕可疑人等。似第九世魏东生这样的失业者，巡捕逮住就是一顿乱揍，而后随机遣返到某地。
本地土著歧视，官府棍棒驱赶，这就是魏东生面临的尴尬境地。
莫说第七世那样假借萧氏印刷作坊信誉背书快速倒卖获取暴利，第八世的安安稳稳生活都可遇而不可求。
当然，这依然无法难倒魏东生，魏东生先逃亡到气氛相对宽松的某座小城市，走街串巷乃至行走灰色地带努力积攒第一桶金。
耗时两年时间，魏东生终于辛苦攒够镀金学费。
1785年，魏东生行贿方式获得某举学的学籍，并于次年顺利考取魏和学院。回到熟悉的魏和学院，小市民鸡毛蒜皮琐事骤然无影无踪，所见所闻皆是国际最新时势新闻。
譬如新闻报纸语焉不详的鲁藩欧