再说老子的另一位弟子，文子。
文子，姓辛氏，号计然，是道家祖师，与孔子同时，是《文子》（《通玄真经》）一书作者，文子思想尚阳。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计，范佐越王勾践，用其五而灭吴。
计然，春秋葵丘濮上人，姓辛，字文子。
早先是晋国流亡的贵族。传说他博学多才，天文地理无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝，但自小非常好学，通览群书。
就像人们常说的大智者若愚。
时常观察学习大自然，善于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法。
这个可厉害了，令叶超不得不佩服——他没有心魔术，却能通过善于察言观色这样的方式知道别人的想法。
因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游。而不肯主动游说，自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知。
所以称做计然，因为他经常遨游山海湖泽，因此又号称渔父。曾经在南游到越国的时候，收范蠡为徒。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。范蠡由此更深深的敬佩他，更尊敬他，虚心向他学习。
文子，现在少有知了，但是尊之为师的陶朱公范蠡有多了不起，相信很多人都知道。
范蠡是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。
他先是帮助越王灭了吴国，仅用了文子七计之中的五计，后来未卜先知一般，功成身退，不但保全了身家性命，还几度成为了富甲天下的名人。
至今，还被后代许多生意人称之财神，家里皆供奉他的塑像。
当然了，更多的人更喜欢尊称他为“商圣”。
他“南阳五圣”之一。
虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
这样一位在当时惊天动地，上得了朝堂，进得了账房的大军师、大富豪，就是文子的弟子！
徒弟都这么了不起了，那么师父能差到哪去呢？
文子以为，得道之人是可以达到不为是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相对事物，从而得到一种超然的自由。
《文子?道厚》曰：“真人者，知大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隐其名姓，有道则隐，无道则见，为无为，事无事，知不知也。怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体，无所乐，无所苦，无所喜，无所怒，万物玄同，无非无是。”
又称：“天下是非无所定，世各是其所善，而非其所恶，夫求是者，非求道理也，求合于己者也，非去邪也，去迩于心者，公吾俗择是而居之，择非而去之，不知其所谓是非也。
故通于道者如车轴，不运于己，而与殳致于千里，转于无穷之原也。
故圣人体道反至，不化以待化，动而无为。”这就是要达到一种逍遥无为的境界，超脱一切荣辱得失的思虑，容身于自然，从而