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第287章:道行高的有,深的没有(3 / 4)

壮观。

人们把它当做五台山的标志。

叶超到过那个塔,但是,大魔头没有感应到佛主的舍利,嘿嘿。

第四位:菩萨顶——五台山黄庙领袖、等级最高的寺院。

菩萨顶五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。

据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺,为五台山五大禅处之一。

此寺创建于北魏孝文帝年间(471-499),历代曾多次重修。

明?永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。

清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。

菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。

这寺庙,叶超也到过,风格自然与汉传佛教不同。

第五位:殊像寺——它是五台山香火最旺寺庙之一。

殊像寺位于台怀镇杨林街西南,是五台山五大禅处之一,因供奉文殊像而得名。

相传始建于唐,元延祜年间(1314-1320年)重建,明成化二十三年(1487年)再建。

明天启六年(1626年),寺后西北角建客堂。

殊像寺大殿为文殊阁,殿阔五间,重檐歇山顶,是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内全部塑像皆为明物,形象秀美,如出神工。

在文殊大殿内的三面墙壁上,悬塑有明代渡海五百罗汉图。寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通,载有般若泉形制。

该寺为青庙十大寺之一,为佛教全国重点寺院。

第六位:碧山寺——它是五台山最大的十方禅寺。

碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓,始建于明英宗年间,是五台山最大的十方禅寺。

所谓十方,是指凡出家僧人和四方居士到此,都可以免费食宿,如果从这里启程时缺少路费,寺内还会周济一些。

所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

寺院四周环境清幽,景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等,各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像,刻工细致,姿态端庄。

对于这家十方禅寺,也许是因为他周济云游僧人和四方居士,叶超大有好感,刷刷刷,给这家寺庙划了一千万的支票,当作是香火钱。又问了那些佛法颇高的方丈,近年来有没有道行高深的高僧来此。

方丈也和叶超交流过,有些苦笑,他本身的佛法修为就不错,可是面对叶超的魔道都感到压力重重,说道行高的倒是有,深的少见,少见啊。

方丈说,不说是叶超了,高僧他也想见。

叶超也是醉了,不得不感叹,末法时代真的是科技的时代了,高的有,深的没有,说得太贴切了。

这位方丈是实在人啊,央求他如遇高僧,务必要通知他,还留下了联系方式。叶超临走前,又偷偷地划了一张一千万的支票,交给方丈的得意弟子,让他交给师父当是香火钱。

第七位:金阁寺——五台山最高佛像千手观音所在地。

金阁寺位于山西五台山南台之北,中台之南,除五座台顶的寺庙建筑外,金阁寺所处的地势最高,海拔1900米。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

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