的转世投胎，那么昭德皇后肯定就是圣元皇后的转世。
其证据有二。
其一，不管是哪一位皇后，都得陛下爱之入骨。而隆元大帝时的史书更是明确记载，皇帝是因为忧心圣元皇后在黄泉路上太过凄凉，才在继任者登基后，选择在皇后的棺椁中与之同眠。
隆元大帝一生独宠圣元皇后，对她情根深种。
而乾元圣帝又是隆元大帝的转世，那么，能得他钟爱的，想来必定是圣元皇后的转世没错。
换句话说，昭德皇后必定是圣元皇后的转世。
若不然，根本无法解释，乾元圣帝为之排除千难万险，即便在四十无子，被朝臣以命相逼要求选秀女入宫服侍、以传承皇族血脉的情况下，也没有妥协，后宫中至始至终只有昭德皇后一人。
正如上面所言，乾元圣帝与昭德皇后一生没有子嗣。
然就是在这种情况下，乾元圣帝依旧对昭德皇后爱之入骨，珍之重之。当真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，犹如对自己眼珠子一般珍重，不舍得其有一点点委屈。
子嗣与昭德皇后比起来，明显昭德皇后要更重要无数倍。
而在当时，人们的思想解放许多，女子取得了几乎与男子平等的社会地位，更使得生男、生女，似乎看起来并没有太大区别。
经过几年的失望，朝臣们已经不寄望于皇后诞下小皇子了，哪怕是生个小皇女出来，大新出个女帝，他们都能接受，可皇后就是没有怀上。
他们失望，他们威逼，乾元帝视若无睹。
他们恳求，他们苦口婆心的劝说，乾元帝也从不往心里去。
这样一个宁肯死后没有子嗣后人供奉香火，只一心守着皇后过日子的皇帝，他还是皇帝么?他还算个男人么!!
若不是对皇后爱的入魔，岂会出现这种境况?
而史上的隆元大帝，可不是对圣元皇后爱的入魔了么。
再说第二点原因，那便是昭德皇后与圣元皇后的闺名相同，两人都叫熹光，且都姓宁。
且昭德皇后虽然没有出身勋贵世家，礼仪规范、学识见闻、眼界心胸，却都远胜过世家贵女无数倍。
她这样一个庶女出身，从小连衣食都难保的女子，又如何能学得那样贵重的东西?
除了昭德皇后是圣元皇后的转世，她也觉醒了早先的记忆这个原因，不做他想。
这个猜测固然让人心中畏惧，然而，从冥冥中的定数来看，这何尝不是一种“成全”，是一种有情人终成眷属的浪漫!
是老天看在隆元大帝兢兢业业治国，为国家鞠躬尽瘁却痛失所爱，才允许他们转世，允许他们重新相爱相守，从这一点看，老天亦是有情的。
这样的猜测，无疑更有人情味儿，也更容易让人接受。
最起码，后世所有涉及到乾元圣帝、昭德皇后的话本子，几乎都涵盖了两人间阴缘天定，神佛允其转生再续前缘的设定，让无数人为之向往。
而几乎被世间所有女子羡慕着的昭德皇后宁熹光，她无疑也是一位伟大的皇后，一位思想先进、敢作敢为的女子。
不说别的，只说由她亲自督管的青山女学，每年就为大新培养了不少人才。
女子入朝为官，改变了朝堂格局，提高了女子的地位，其后续影响还有很多，但无疑都是进步的。
而作为提议建设女学的昭德皇后，她着实是一位先驱者。
没错，后来经由乾元圣帝言说，女学乃是昭德皇后提议建立的。只因皇后不忍女子被拘禁与后宅大院，不忍女子心与身同时被禁锢