许，但是叫他不问他又忍不住，于是试探性的问道：“上仙能否助我？”这句话说得没头没尾，一般人肯定听不懂，但是杨广相信韩银刀会懂。
果然，韩银刀说道：“不可！”韩银刀是因缪会业而出现在这个世界，连缪会业都不帮，更别提帮他了，何况他也不用帮。
杨广不死心，又问道：“那上仙可否指一条明路？”
韩银刀越发的适应了这个角色了，面无表情的说道：“不可。”
杨广还是不死心，继续问道：“那上仙能否告知我这条路能否到头？或者给我卜一卦也行！”
“不可说！不可说！天机不可泄露！”
“上仙既然不可做，不可指，不可说，为何行走世间？”杨广有些生气了。
“这，我虽行走凡间，却乃是上仙指定我来护他。”韩银刀说着一指缪会业，“我只是一个童子，谨遵师父教诲，不敢逾越，也没有那么大能耐。你若要求，便求他吧！”虽然韩银刀有些祸水东引的意思，但想来缪会业迟早也是要接触的，而且以缪会业的忽悠能力应该不成问题，所以也没有什么心里负担。
缪会业正在看韩银刀的热闹呢，也想看看韩银刀是怎么忽悠的，却不曾想韩银刀一下子指导了自己，顿时有点愣。
杨广这时也表现出了“敏而好学，不耻下问”的精神，闻言连忙冲缪会业做了一个揖，道：“求先生教我！”
缪会业眼珠转了两圈，心里便有了注意，道：“晋王可知何为仙，何为佛？”
杨广虽然奇怪缪会业怎么问道这个了，但是也不敢表现出来，谦恭道：“还请先生赐教。”
“佛者，普度众生也，须历经看破红尘、坐禅参佛、出世助人三个阶段，及至功德圆满之后，方可登西方极乐世界，”缪会业说道这里，顿了一顿，看了一脸迷惑的杨广等人，继续说道，“仙者，逍遥自在也，无拘无束，无牵无挂，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。大部分仙人都位于天庭之上，名义上都归玉帝掌管，实际上只有除妖降魔之际才会出手助一臂之力，大多数时间都不知道在何处自在，凡间之事，大多由玉帝及几个行走凡间的童子小仙掌管，但也主张无为而治，不会轻易出手干扰！”
“当然这也不是绝对的，”众人仿佛在听天书，包括韩银刀也这样觉得，没人想到缪会业这么能扯，只听他据继续说道：“比如慈航道人，原为天道圣人元始天尊的第九位弟子，也是其门下唯一的一位女弟子，因放不下人间的牵绊，看不得民众的受苦，故而出世助人，而后功德圆满，化为观自在菩萨，也就是观世音。”
其实在佛教传入中国后，因三教合一的倾向，佛道两大宗教都常有把对方的神当作自己的神明的倾向，所以中国民间一般把慈航真人和观世音菩萨附会等同，但是缪会业不管，他现在是想到什么是什么。
“仙界人偶尔也会下凡，或浏览山河，或采集药物，或降妖伏魔，虽然都自在逍遥，不受约束，却有三条不成文的规矩：第一不得凡人产生情感，不论是爱还是恨，这乃是因为仙人的寿命无穷无尽，而凡人中有衰老病死时，若爱则爱人去世难免会产生悲伤，若恨则心有瑕疵从而导致修为不进。”
“第二不得插手凡间之事，道家多讲究无为而治，无为不是什么都不做，而是顺其自然，不做过多的干预。正所谓一饮一啄皆有定数，今日之因乃是明日之果，今日之果乃是昨日之因，仙人若是插手凡间之事，不知道会产生多少的因果，所以道家避世修行，感悟天地，羽化登仙，成仙过后也不愿插手凡间之事。”
“第三不得透露未来发展，原因与第二个差不多，事物发展本就有其自己的路线，但所谓‘事在人为’