老翁顿然大惭，冲老子深施一礼，与众人送老子一行于寿佬村口，又目睹其身影消失于终南山中，方转回……
老子后来得知，从此老翁每日必去终南山中捡拾一捆烧柴，风雨不误，直至其过世，其家柴垛与房屋同高。足够其后人烧火三年。
此事就此打住，不再提及。
且说，尹喜引领老子师徒进入终南山，已近正午。适才还银装素裹之水晶宫殿，在暖阳照射下，顷便变化为雾气，缭绕于郁郁葱葱、翠玉叠嶂之山中，更给人如入仙境之感。
这终南山又名太乙山，在长安南五十里，是秦岭山脉一段，也是秦岭主峰之一，绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。山中常年烟波浩渺，郁郁葱葱，翠玉叠嶂，奇境悠悠。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美称。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜。
唐代诗佛王维有诗《终南山》曰：
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
此诗中“连山接海隅”，虽然是夸张之句，但仍不失为终南山真实意境之描述。
尹喜引领老子师徒登上终南山一台地，来到尹喜茅舍前。一花甲老者即刻迎了出来，尹喜称其塞叔。
这赛叔是位老实巴交之农夫，少时父母早逝，一辈子无儿无女，为其堂兄赛伯种田护院。尹喜因朝廷废除总兵及关令休假之规定，必须常年守关，没了长期于终南山中静心修行之便利，便求赛伯寻人看守终南山茅舍及楼观，赛伯便遣赛叔来终南山。
赛叔见尹喜与老子师徒来到茅舍，便忙前忙后，帮助众人从青牛及红马身上卸下行李，又抱柴生火，准备便饭去了。
尹喜又引领老子师徒来至其早年建造楼观台处，只见此地别有洞天。楼观台旁，有九株历经百年年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏，尹喜尊称为“楼观九老”。尹喜与徐甲将青牛与红马各系一株古柏上。徐甲放灰鼠与九株古柏间窜来窜去，跳上跳下，任意玩耍，便去找寻青牛与红马可食草料去了。
尹喜便扶老子登上楼观台，举目四处瞭望。
老子禁不住赞叹道：“此处乃白日望气，夜晚观星，静心修行之最佳处。”叹罢，又手指西南隅那三株古柏，对尹喜言道：“你观瞧那三珠树上结瘿，酷似三只昂首展翅的苍鹰，何不称之为‘三鹰柏’？”
尹喜赞许道：“活灵活现，此后就称之为‘三鹰柏’。
老子言道：“随便说说，还是由后人去定夺命名吧。我来此山还有初衷，是要选一净地，砌筑八卦炉，炼制丹药。”
尹喜言道：“听人言，先生隐居翠云峰期间，便炼制出过仙丹，莫非还要如法炼制。”
老子摇摇头，言道：“非也。此前路遇神医长桑，同去扶风驱瘟除疫，我请其尝食一粒于翠云峰八卦炉所炼仙丹，问其仙丹是否可驱瘟除疫？长桑言说，‘仙丹世上绝无仅有，具有提神最佳功效，无病之人食之，可腾云驾雾，飘飘欲仙。有病之人食之，如火上浇油，越发浑身滚烫，焦躁难耐，与驱瘟除疫南辕北辙。’后来亏得青牛献出灵药牛黄，方将扶风瘟疫祛除。神医长桑离开扶风时曾与我言道：‘千年后终南山一带还将有瘟疫出现’。我信其所言，瘟疫确有循环往复之轨迹。便想来此地，选一净地，砌筑八卦炉，修改彼时于翠云峰炼丹配方，及早炼制出可驱瘟除疫丹药，以备后人用之。”
尹喜赞叹道：“先生济世救民，思考得如此久远，令人佩服。”叹罢，便扶老子走下楼观，边于楼观周边游览，边寻找老子所要的炼制丹药最佳净地。