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第840章 圣鬼胎(3 / 4)

也没有百分之百的把握。你还是做好两手准备吧!”乌有军所想到的,秦风自然也是想的到。

秦风听到他的话,并没有打包票,这种事情,虽然自己把握很大,但是没有百分之百把握,自己是不会轻易许下承诺的。

“我知道,秦大师,现在我需要做什么。您尽管吩咐就是啦!”乌有军毕恭毕敬的说道着。

堂堂京市的一把手,此刻,在秦风面前显得十分尊敬,这一幕若是让其他人看到了,平日里,铁面无私的一把手,居然如此卑微尊重,定然是眼珠子都惊讶的掉下来。

不过此刻,秦风却没有去管这些。而是低头沉思了好一会。

鬼胎对于秦风来说并不是很难,要消除很简单,哪怕是圣鬼胎。

难是难在消除这鬼胎的同时,还得保证这女人腹中胎儿的安全,这一点才是秦风感到麻烦的。

俗话说,救人一命胜造七级浮屠,秦风自然会尽自己全力,想要做到最好。

说道这浮屠,也不得不说下佛教的典故。

七级浮屠指的就是七层塔。

在佛教中,七层的佛塔是最高等级的佛塔。

佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像,建了如此的大佛来供养,功德是很大的,这在许多的经典中都有提到,大家可以翻翻地藏菩萨本愿经,内中就有提及。

假使你救了一个人的性命,那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的,这是救人一命胜造七级浮屠。

华夏佛教徒多将浮屠视为佛塔。

因观音手持佛塔,故而名称浮屠观音。

明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。

其造像特征是:观音立于莲华之上,右手持九级浮屠佛塔,左手作施无畏印。

佛塔汉译‘堵波‘,古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利,后来演变为佛教象征性的重要标志。

佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿,见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

造浮屠佛塔被视为建功德的事。

佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器,如四大天王中的多闻天王,即毗沙门天,手中持的宝物就是浮屠宝塔。

《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳‘梵语,此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相,天王手持浮屠宝塔,意保护修持者,护持、接引十方诸佛,可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音,悉皆远离。

这就是佛教的典故,风水界中也同样讲究因果善恶,积累阴德,这救人性命的事情,自然是对风水修士自身有好处的。

“老乌,我开个方子,你去抓些药回来,有大用!”秦风沉思了一会,缓缓的开口说道。

关于鬼胎,风水界中有典籍详细的记载过处理办法,秦风也知道这个法子。

待产之妇素体虚弱,七情郁结,气血凝结,终年不产,甚至二载亦不产,乃鬼胎之成人型,或畸形,或血快;须以荡鬼烫为主药,取雄黄玩,三寸蜈蚣干皮以及……

这段话说的就是鬼胎所形成的原因和情形。

其实鬼胎之所以著名于风水界中,就是在华夏历史上,有过一次很特殊的事件。

华夏传统神话故事中,有这么一个人,肯定听说过。

《封神榜》中哪吒生母怀孕三载,产下一肉球,李靖见状一剑劈开,落出个小娃娃,正是哪吒。

在风水界中,说的就是哪吒,其实是一个鬼胎,只不过因为机缘巧合,这哪吒的灵魂,战胜了鬼胎灵魂。

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