弹下一批批倒地的鲜活生命，炮弹下被炸起的无数肢体，战场上嘶喊肉搏的士兵，将死未死的士兵痛苦的呻吟，临终的嘱托。
这岂非也是他们的宿命？
4，染血的红旗，剖腹自杀的日本兵，失去眼睛的眼里不断流血的士兵，无尽的荒野上遍布的无数遗体。
这岂非也是他们的宿命？
5，农村被枪杀的猪羊牛马。
人类和猪羊牛马岂非都是动物，人类的战争岂非也会连累它们？
6，走在巷子中被枪杀的疯女人，被装在吉他里，从楼上扔下的婴儿，从窗口飘出的漫天飞舞的染血羽绒。
日本炮弹炸起的满天瓦砾残肢。
街道上暴雨中呼喝枪战的中日士兵。
7，日本人为了杀死盘踞在山上的共产党士兵而放火烧山，山上响起士兵们的惨呼，着火的士兵还没有跑出山林就被枪杀。
释心会在惨烈的战场活下来，是因为他的自卑和怯懦，每次激战时他都会躲到最后，甚至站在远处观望。
第五部分：延安
人物：
爱梨，由善良，温柔变得沉郁，哀伤，释心的妻子
释心，纠结，悲伤（17岁到20岁）
京子，明快，快乐，爱梨和释心的大女儿
爱子，明快，快乐，爱梨和释心的二女儿
村木，善良，偏激，爱梨的老乡，释心的朋友
情节：
释心因为懂得日语被派往延安教被俘虏的日本士兵中国话，共产主义思想。
工作人员让释心住在窑洞里，这是三孔直线排列的窑洞，另外两孔住着农户和日本女教师。
女教师叫鹫尾爱梨。她明知释心痛恨她，但还是经常给他送自己种得菜，送自己做得比较好的饭，看到他流泪时，听到他哭声时，到他家安慰他，她还给他洗衣服，洗碗。
因为她觉得他实在太寂寞，太痛苦。
纵使释心骂她，她也一如既往地帮助他。
村木是爱梨的老乡，并且在追求她。
不过他很善良，看到自己无法与释心抗衡，便主动退出。
他很偏激，因为母亲是最悲惨的娼妓，父亲是最无耻的管理娼妓的嫖客。
他和释心成了好朋友，经常给他讲一些极偏激的言论。
比如他认为所有人都该死。
“250万年前的早期猿人在自然界进化了那么多年，才进化出现代文明。
现代人对自然，对人类自身都做了些什么？
无止境地灭绝生物，破坏自然，使生态失衡，甚至连埋藏在地下的数万年前的鱼类，树木骸骨都不肯放过。
人们不光破坏自然，还为了该死的利益剥削，压迫女人，下层人，甚至把男人做成太监，用利剑，毒气，炮弹残害自己。
人类都该去死！”
比如人类社会该永远停留在母系氏族社会。
“母系氏族社会才是最最适合人类的。
因为女人永远不会伤害别人。
当时的女人虽然在控制社会，控制男人，但那时根本没有什么该死的上下层，该死的各种各样的理论，哲学，社会学。
当然也不需要该死的道德，法律，没有无数罪犯。
当时的人类没有道德，法律的约束，但他们却是最有道德的。
当时的人类什么也不懂，没有文字，没有文化，没有文明，没有各种各样的悲惨。
他们只是