。秦国公救驾有功，赏食邑三百户。
此道圣旨一下，连日来朝廷的抑郁之气，一扫而空，朝野上下一片欢腾。
不过第二道圣旨，就远没有第一道那么受群臣的欢迎了。
这道圣旨就是罢黜纪信的城隍之位。以后，长安城的城隍爷就是卓远，城隍奶奶就是砒霜，副城隍就是李珞珈。有司应当速速重修城隍庙，为这几位塑造金身。
卓远是谁？砒霜是谁？李珞珈又是哪个？大家都不清楚啊！这份圣旨还真是莫名其妙。人们面面相觑。议论纷纷！
郭业重新当了礼部尚书，还真是这件事的正管。于是咳嗽一声，把卓远、砒霜以及傻虎李珞珈的过往讲了一遍。
人们听完了，都颇为不以为然。
想想也是，这三人以前并无官职，所做的事情也谈不上挽救社稷危亡。就要凭着这点功劳，这三位竟然夺了纪信的城隍之位，不用问，其中必有猫腻！
当然，这个猫腻也是明摆着的。他们生前都是郭业的部属，这道圣旨又是在如此敏感的时刻发布，那不用问，定然是郭业撺掇李二陛下下了这道圣旨。
这还真是一人得道，鸡犬升天了。
尽管暗自腹诽，但是却没有人站出来劝李二陛下收回成命。
毕竟只是小小的城隍之位，对朝政毫无影响，大家又何必在这种事上触陛下的霉头？
再说了，不看僧面看佛面。秦国公刚刚立下了这么一场大功，就算只看在秦国公的面子上，也不宜对此事多做纠缠。
日子就这么一天一天的过去，城隍庙也被修葺一新，爆竹声中，长安城迎来了新的城隍。
可惜的是，长安城的百姓同那些官员一样，对这几位新任的城隍并不感冒。
城隍庙里的香火十分稀少，郭业对此深为忧心。
尽管在穿越之前，郭业是彻彻底底的无神论者。但是经历了穿越这么不科学的事情之后，郭业要是还对鬼神之论再无动于衷，那神经也太大条了。
现在的郭业，可以称为是一个泛信者。对于什么都信一点，但都不深信。
比如在卓远三人受封为城隍这件事上，要是李二陛下没有主动加封他们，郭业也不会主动去推动此事。
不过现在既然他们三人已经受封了，郭业还是十分希望他们的香火旺盛。万一这个城隍之位真的对他们有好处呢？
于是乎，郭业就命人把卓远等人的功绩，画在了城隍庙的墙壁上。还派遣人手，在茶堂酒肆人烟稠密之处，宣扬这几位的功业。
最后他还说动了玄奘法师，在对信众讲经之时，对长安城的新任城隍多加宣扬。玄奘法师碍于郭业的情面，也只能从命。
没想到的是，这一套组合拳下来，结果还是收效甚微。人们对于卓远的三人的义行的确钦佩，但也仅止于此了，不至于把他们当神来拜。
最后，无奈之下，郭业不得不使出了大招。这次他不再宣扬这几位杀敌报国为国献身了，而是把卓远三人神话了。
想当初，郭业为保中原佛门千年太平，曾提出了变文僧拯救佛门计划。为了这个计划，他还把后世的《西游记》拿了出来。
《西游记》里面，有一段唐王游地府的情节，因为涉及诽谤李二陛下，被他删去了。现在正好把这段故事拿出来，稍微改编一下，宣扬卓远三人的功绩。
在郭业新编的故事里，泾河龙王犯了天条，论罪当斩，监刑官就是魏征魏玄成。为了不被魏征所杀，他就求到了大唐天子的头上。
李二陛下满口答应，就拖着魏征下棋。可是一时疏忽，老龙还是死于非命