的法则之力，引动天地之力，淬炼e身，捧洒杀敌，威能比之‘后天境’，强了数十倍不止，极为强横。
第二重夭，名为‘羡夭境’。这个阶段的武者，拥有沟通‘九夭\之一‘羡天’所主法则之力的能力，拥有‘中天境’能力的同时，更涉及到了灵魂这一层次，开始凝练自己的灵魂。
神识与灵魂，都大大的超过了‘中天境)的程度。因为灵魂的凝练程度，对神识的操纵性更强，使用同样一种先天武学，非但威力比之‘中天境’人物要强许多，施展的速度也要快上许多。这是第二重境界。。
第三重夭，名为‘从天境)。这境界的武者，拥有沟通‘九天之一‘从天’所主法则之力的能力。在前面两个境界的基础之上，从夭境武者的身体更强，灵魂更为凝实，几乎即将凝结出属于自己的·神魂’…
然而，此三个阶段，在先夭级别的修武界之中，其实，是被看做同一个阶段的，唤作
因为这一个阶段的人，人的身体与灵魂，还是合二为一的。
他们所修行的，就是凝炼自己的灵魂，直到某一日突破某种限制，让虚无缲缈的灵魂，凝实成真正的个体…而这个体，便被换做‘神魂▼0
这，是修行武道，真正的第一个阶段。
而突破了‘从天境’这个程度之后，便是标志着，武者的修行，正是进入到了第二十，阶段一一‘神魂阶段’。
这个阶段的武者，原本虚无榇缈的灵魂，已经质变，变成一种实质性的个体一般的存在。这个阶段的武者，灵魂已经可以暂时的脱离自己的身体。与人交战，只要‘神魂\不受到毁灭性的打击，都可以借尸还魂，重新活过来。尤其是达到这个阶段的最高层次‘第六重夭廓夭境\的时候，神魂的力量，已经完全凝实，强横到可以用‘神识▼之力，将自己的身体整个包裹起来。所以，第六重天的人飞天遁地，无所不能…便就是因为此。
第四重天到第六重夭，都是属于这个阶段一一‘神魂阶段’。
然而，突破了这个阶段，则是进入到了第三个阶段…‘人神阶段▼!
到了这个层次，‘神魂’早已经凝实的不像话，哪怕是长时间的脱离人体，也能存在与天地之间!
身化万千，变幻无休…这些常人光是想象就觉得不可思议的事情，都是这个阶段的武者能够做到的。
吸纳天地真无，转为一种特殊的力量·\’，补■魂之力’。
这个‘神魂之力)，是一种较之‘法则)之力略显古怪的力量。这种力量存在与法则之下，却又超脱与法则之上，飘飘渺渺，但却极为强大一一一
可以说，修行到这一步，才算是真正完成了一种生命的‘跃迁\!
到了这个程度的武者，攻击手段，早已经不似前两个阶段的武者那般单一。只有你不敢想象的，没有他们微不到的…威能惊天，如同天人。
而这，也是现阶段的‘修武界)之人所认知的最后一个阶段。
至于在这之后，是一种什么样的存在…却已经不是现阶段的‘修武界\的人，可以想象的了。
前六重夭的人物，纵然厉害，神魂可以离休…但也仅仅只是离体而已。毕竟，不到第七重天，是不会拥有‘神魂之力\的。而没有」神魂之力)，哪怕他的灵魂能够脱体而出，是没有任何杀伤性的。毕竟，要引动天地法则，不仅仅需要神识之力的波动，还需要真无之力的配合。两者缺一，都是无法做到的。
当然，这世间之大，无奇不有。一些隐秘的秘术，也是非常的厉害。如那‘灵魂攻击法门)类的秘术，就是其中一种。
这种秘术，能够将第一