大人）真不愧是得了神眷之人！”二人都不由得竖起拇指啧啧称赞。
巫归这时才悟到了个人形象的重要性，果然是人靠衣装马靠鞍装，在土著部落里也是如此。
他决定以后只要不是外出冒险，在人前露面时都要把衣服穿整齐了。一是答应了女萝帮他宣传穿衣习俗，二则可以烘托他巫师身份的与众不同，赢得人们的敬意。
穿好衣服，又把头发盘好用黑簪固定住，巫归想象了一下电影里仙人的做派，于是便抖了抖长衣，做出一副飘飘欲仙之态摇摇晃晃的走路，结果画虎不成反类犬，反而极似某个邪`教神棍。
不过就算这样，也足以哄住没文化的土著人了。巫归风姿飘逸的上到平台上来，半`裸的人群见到全身都穿着衣服，面带神圣仁慈之色的巫归，态度果然和之前完全不一样了。
所有的土著人都是肮脏粗野汗渍渍的样子，他们熟悉的丛林巫师，也全是是邋邋遢遢、神秘阴暗的形象，谁见过如此若清泉轻风一般的神仙人物？一时都看的自惭形秽。
巫归优雅的穿过平台上拥挤的人群，仿佛一只纯洁的白鹤行走在矮矬俗气的鸡群里，是如此的卓尔不凡。人们又惊又敬，纷纷给巫师大人让开道路，不敢再随意和巫归说话，交谈时都小心翼翼，生怕自己的粗鲁语言亵渎了巫师大人。
巫归的表演大获成功，面上带着平静的微笑，心中却在得意大叫：“老子的太有智慧了！”
……
到了醪家店铺前，发现女萝和光阿父子都已经走了。问了等候在此的另外一个嫘织家的女家人，得知光阿带着七角回家去了，女萝担心他会报复巫归，便急急去议事厅找几位大长老商议如何为此事善后。
“萝长老要我提醒巫师大人，要小心提防光阿。”那个嫘织家女人说道。
“无妨。”巫归淡淡的说了一声，光阿虽然不是什么好东西，但也不至于那么没出息，下作到暗中来害自己。
此事他们父子输的一败涂地，还被吴归抓住了把柄，吴归不去找他们已经算给他们父子面子了，光阿若还敢继续纠缠，那他的名声就彻底臭了，相信他父子俩不会那么蠢。
有了嫘织家的财力支持，巫归放开手脚在集市上大肆购物，在他光辉形象的助力下，人们都愿意把货物便宜换给他。那把水竹部落产的良弓自然到手，又为猪大肠也换了一把小一点的良弓，石簇箭换了四袋，整整八十支。
在雨林里，因为树叶繁茂，视野狭窄，弓箭的力道再大也会被树枝阻挡射不远。所以弓箭不需要太远的射程，大多数弓都是小弓和软弓。
而巫归新换得的这把黑色的大弓，却是丛林里极少见的硬弓，巫归拉了拉，感觉足有七八十斤的力道，如果在开阔地域射击，估计有效射程能有五六十米。
猪大肠一直说他买大弓没用，费劲不说，体积大也碍事。巫归对他解释说这是用来射大个头的猛兽的，猪大肠又不屑道丛林里的勇士都是用木矛对付大猛兽的，就算不用矛，用弱弓毒箭把它射伤毒死就行了，何必费劲用硬弓？
巫归听的直摇头。
用弱弓毒箭也不是不行，可他们这次是冒险，不是打猎，要对付的都是突然跑出来袭击人类的猛兽，哪里等得及猛兽慢慢毒发？必须要用硬弓一击致命！
或许是文明社会之人受到过先进枪械的影响，巫归希望能用远程武器对付敌人，尽量避免危险的近身战斗。可是丛林里的土著却不这么想，他们都很勇敢，认为近身战斗更能彰显自己的勇猛无畏，猪大肠也是这样的心思。
巫归才不会像他们那么愚蠢，命比名声重要的多。他也懒得理会装比的猪大肠，收好了弓箭，