当然，这十七万人中，死的最多的，不是青壮年。而是女子、儿童和老人。病死在葫芦岛的日本人，也大多是这些人群。
根据后世哈尔滨日本难民联络会成员村井光雄回忆——一九四五年十月之后，收容日本难民的桃山小学难民收容所，每天便有将近三十人冻饿而死，或者病死。因为尸体太多，只能陈列在操场上，任凭雨打风吹去。到第二年开春土地化冻才得以安葬。
不过，这些日本侨民明显想多了。中国人根本不会像他们所想的那般没人性。老蒋明确下令，“为便利日侨和减少途中困难，以保全家老小一同遣送为准则。”
要“保证日人自所在地出发，至葫芦岛登船，沿途不受到侮辱、掠夺、侵犯、抢劫、勒索、恐吓或其它任何不法举动，其生命财产不受到侵犯。”
为了安置遣返这些曾经对中国人作威作福的日侨，根据《东北行辕日侨俘管理处经费移交对照册》记载，仅一九四六年五月至八月，遣返经费开支就达一亿四千七百一十一万元（东北流通券），其中仅给这些日本侨民的伙食费就支出了一亿两千万元（东北流通券）。
因为这些日本侨民中有大量的病患，中国人甚至还在遣返日侨的葫芦岛，专门设立了外科、肠道科和妇产科的医院。伺候的如同大爷一样。
在后世，即便是日本人自己编写的《满洲国史》也承认。日本战败投降后，“战争结束后并没有发生（中国人）对日本人进行民族报复的事情，倒是各地的中国人同情日本人的悲惨处境，救济危难，庇护安全，或者主动给以生活上帮助的事例层出不穷。”
在后世，大量日本亲华反战的人士，都是当年从葫芦岛遣返的日本侨民。这些人曾经亲眼目睹过日本人对中国人的欺凌，和中国人的以恩抱怨，其间的巨大反差，足以撼动人心。
青小艺手下十几个会说汉语的女子，便是一九四五年年末，一九四六年年初，日本战败后，第一批被遣送回日本国内的日侨。却不料日本国内还没有中国的状况好。
为了填饱肚子，这些女子，最终被日本特殊慰安施设协会给骗去当服务员。几个月的时间后，身体便被摧残到崩溃。所以，这十几个女子对中国人非常感念，反倒是对日本人和美国人有解不开的怨怒！
余生想让她们做的，其实也并不冒险，只是把教授日语的方式稍微更改一下而已……
余生制定的教授日语的方式，并不是日语教授的正常方式，不是以语音、字母、音读、训读、熟字训、敬语体系开始。而是以汉语中国字开始！
在日本上古时期，日本人虽然有自己的语言，但是并没有自己的文字。在这种情况下，日本人无法记录自己所见所知的经验，只能依靠口耳相传，传递文明。
这样的文明发展速度自然是非常缓慢。在日本人意识到这点之后，开始对外学习，而唯一的学习对象，便是中国人。由于日本和中国隔海相望，所以，无论是日本人到达中国，还是中国人去往日本，在古代相对落后的航海条件下，都是有可能的。
汉文化于是大量传入日本。而传入的起点，甚至可以追溯到秦朝。徐福奉秦始皇之命出海，据后世许多学者考证，徐福到达的便是日本。而日本人在后世答应“是”的“哈伊”，与秦朝时期秦晋方言中答应“是”的“嗨”，发音极为相似。或许，这并非巧合。
一七八四年，日本出土了“汉委奴国王”金印。这枚金印，证实了汉光武帝赐给倭奴使者金印记载的真实性。而所谓的倭奴国，便是后世日本九州的一部分。这也证明，至少在公元一世纪，日本和中国便有了交往。
而根据野史记述，秦末，大量的中原人士，为了躲避