一百多年过去了，安南黎朝勋臣，早已沦为一群毫无气节的纨绔子弟，依仗父祖金戈铁马赚取的世爵，庸庸度日而已。
明末的安南地方豪强，祖上先人大多来源于中国内地，其中最显赫者，一般是由中国外派到此地做官。
树大根深。
当初在这里做节度使或其他地方官的家族，经过多年发展，都渐渐控制了一方经济和政治，比如做过宋朝，元朝和明朝几任，节度使，按察使和巡抚的大家族。如曲氏（曲灏）、杨氏（杨廷艺）、矫氏（矫公羡）、温氏（温涌）纷纷代表了各大家族的利益，融入了安南的文化历史中。
他们可算是越南后黎朝的几个有中国人血脉的大家族，安南儒家官僚阶层的强势崛起已经成为不可逆转的历史潮流。
朱浩来到大明朝，还没上上川岛之前，在深井千户所后花园的书房了，闲来无聊，在也亏得大明朝的书本文化发达，到了新宁县书局买了很多讲安南的书。
朱浩大少爷仔细研究了，处于南北分裂状态的安南发现，此时的安南分裂了，内斗起来。此时安南打了几十年的战，明显削弱了，真要是像，大明成祖朱棣那样一出兵，就有可能恢复，大明在安南的统治。
可惜，一样大明自顾不暇。当然自古以来，安南清一色都是来之北方的威胁，所以安南对于来之大明的威胁，是不敢掉以轻心。
安南北方的实际统治者，郑主郑柞在大明边境部署了三万精锐，对付大明。就算郑阮战争进行的异常残酷，郑主郑柞还是没有调动那三万精锐。可见，防大明的心思是多么的强。
纵看越南历史，其就是一个向北努力摆脱羁绊，向其他方向（主要是向南）拼命扩张的历史。古往今来，就朱浩所看所知的20世纪七八十年代，那个越南的只要逮到机会就拼命的往外扩张，这时民族虐根性和天然宿命。
同样在安南与北方势力处理好关系，也是各朝代越南能够稳定流传的唯一法门。但是，朱浩想说，自己的到来，是不会从北方一路攻打安南的。时机成熟了，朱浩大少爷要从海上，摧枯拉朽一样把安南灭掉。
朱浩觉得，只古以来，安南就像是一个从中华大家庭里独立出来的小儿子，一方面为了独立，他拼命反抗着父权；另一方面慑于中华的力量，又不得不与父亲保持良好关系。
抗争大明胜利以后的，后黎朝却也没有高兴多久，因为随后的一两百年基本上就是后黎朝君主们的受难史。
公元1527年，后黎皇朝权力旁落，权臣莫登庸毫不客气地篡夺皇位，虽然后来黎氏子孙在其他将军的帮助下成功复辟，却再也没有重拾皇权，依旧延续了被强臣挟持的命运，越南也进入了长达大概二百多年的分裂之中。
15世纪中期后黎朝对中国明代官制的全面模仿，达到了政治制度中华化的历史高峰。
安南洪德二年（公元1471年），安南的后黎皇朝，安南的皇帝参照大明朝的官制，确立的“洪德官制”，造成了行政权力中央集权化的逐步加深。
黎朝的新贵族从清化的山区而来，带有明显的地域色彩，与升龙地区的李、陈朝贵族没有政治上的关系，加之他们自身缺乏治理国家的文化素质，从而予给文化素质较高、深受中国儒家思想影响的儒士阶层政治改革的施展空间和想法。
这可给，以后，朱浩逐渐吞并安南创造的有利条件。
关于黎圣宗的“洪德官制”之基本架构，史载：以太师、太尉、太傅、太保、少师、少尉、少傅、少保为大臣重职，以吏、户、礼、兵、刑、工为六部，六部之外又有六科，大理、太常、光禄、太仆、鸿胪、尚宝为六寺。
又置十