生依赖感，逐步树立无所不能的上仙形象，地府才会真正的要啥有啥，不然，一次不出手，两次不帮忙，三次。人家基本就不找你了。
而且也是处于一种超然的存在，对地府没有任何威胁，不像天庭和西方世界想控制地府之类的。这样建立起来的友谊更容易让地府没有防范之心。
这样孟戈才能真正的成为自己的隐形代言人。
哈哈，李若凡本来就是想把孟戈推上去的。不然，无利不起早的事情才没有人愿意去做！
李若凡：阎王不必多言，地府之事，我已洞悉。
首先要表现出一副前知五百年，后算五百年的样子，而且语气要淡然。就是你们焦头烂额的事情，在大千上仙眼里，神马浮云尔！
一切尽在掌握，就是那种带你装-笔带你飞的感觉！
阎王：大千上仙不愧是超然物外，今天是我主持工作，却是说来惭愧啊！本来就是地府失职丢失了钥匙，现在阴差阳错却变成了增补冥王。难啊！
李若凡：不过是本来十位现在十一位而已。
李若凡心想哪怕就是最小的乡-镇都是公说公有理婆说婆有理，最后只好弄出个委-员-制-度，遇到事情直接表决。
小到乡-阵-线，大到果-误-愿，都是这个办法。
其实这也只是个退而求其次的办法，有人的地方就会有纷争，然后不同的圈子推出代-标来表决，是一种进步，但绝不是终极形态。因为人性人心最复杂难料！
地府之所以以前有十殿阎罗王并没有闹的不可开交不过是大家都没有意识到自己手中的那一票到底是代-标了什么！全-利一直关在牢笼里面，一旦被放开，后果谁都不知道会是怎样。
就好像十只兔子住在一个地方，反正四周都是青草和胡萝卜，那么在物质极大丰富的情况下根本不会有利益冲突。你就是肚皮再大，你可了劲的吃去吧！
但假如现在有四只猴子在为一棵桃树争吵不休，谁都想霸占着整棵桃树，猴子看到兔子们的生活无疑是羡慕的，在争夺桃树之余，未免会不无恶意的建议兔子，为什么不把草地分成十份呢？
兔子会无辜的表示有这个必要吗？
当然，现在不分，可是，万一兔子结束了单身的生活，以后有小兔子呢？假如你生了五只，别的却生了八只，这个草就不平均了。总有一天，会为了草而引发矛盾的，那还不如现在就瓜分呢。(未完待续。)