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第二二二章 现实主义和浪漫主义(2 / 5)

称为“名将”,那绝对是不过分。大家争论最多的,只是他属于哪个级别的名将而已。

当然,最让李小强感兴趣的是。在很长的一段时间内,陈庆之只是一个棋手。他的人生基本上可以分成两个部分,他40岁以前,他的主要任务就是陪当时的皇帝萧衍下棋。怎么说呢,他当时的地位,应该和“棋魂”中“一世佐为”的地位很像。不过他比佐为却幸福多了。佐为是被人陷害,而陈庆之呢,他自小追随萧衍,和皇帝的关系很好,属于“亲信”这个范畴的人物。因此虽然他的出身不好,他后来还是有机会去领兵打仗。

在棋魂中,佐为的棋力十分高强。“二世佐为”甚至就是日本的秀策棋圣。不过按照正常的推断,“一世佐为”的水平应该没有那么厉害。如果放在真实的历史当中,“一世佐为”和陈庆之相比的话。李小强会压陈庆之获胜。

历史上关于陈庆之其他的记载很多,关于他围棋水平的记载却很少。有一些零零星星的记载,关于陈庆之下棋的记录都非常简单。其中提到最多的就是:“这个人在下棋的时候,非常善于寻找到敌人的破绽,甚至是制造出敌人的破绽。”如果这些记载可信的话,那就说明陈庆之的围棋水平已经非常高了。“寻找破绽”可能只是天赋,如果想“制造破绽”的话,那一定要有不错的水平。

想要了解一个人的真实水平,当然需要研究这个人的棋谱。在我国宋代以前,流传下来的棋谱非常少,好像也没有发现陈庆之的棋谱。当然,在将来发现他的棋谱也是可能的。中国流传下来最早的棋谱,是“孙策诏吕范弈棋局面”、“晋武帝诏王武子弈棋局”。根据现在的考证,三国时期孙策下的那盘棋极有可能是后人伪造的。而后面那张棋谱,就极有可能是真的。

陈庆之毕竟是陪皇帝下棋,他所在的南北朝离现在也要近一点。李小强推测,发现陈庆之的棋谱完全可能。陈庆之也是现在江浙一带的人。所以他听方老提到陈庆之以后,还以为他在哪个角落“掏”到了陈庆之的棋谱呢。

“哎,如果真能发现他的棋谱就好了。不过我认为。历史上关于陈庆之棋风特点的描述应该是真的。小强你认为呢?可惜啊,如果能用真实棋谱印证一下,那就再完美不过。。。”

方老虽然是一位严谨的学者,不过他会这样“猜测”也完全正常。围棋是一种游戏,里面包涵了非常丰富的思想内涵。在我国的“诸子百家”中,有一种思想是和围棋非常相契的。那就是我国的“兵家”思想。这种东方思维是如此的丰富,是如此的博大精深。说实话,为什么围棋只有东方人才玩得好,这里面是一定有深刻道理的。

围棋界有一个著名的“棋经十三篇”。它其实就是模仿兵家宝典“孙子兵法”而写出来的。完整的“孙子兵法”好像也是十三篇。两者不仅形式上高度一致,在很多内容上其实也是相通的。这其实也很正常。无论是“兵家思想”还是围棋,其实就是在探讨同一个问题,“追求胜利”的问题!这个才是“兵家思想”的核心,也是围棋的核心。

由于没有棋谱,一老一小只能够对陈庆之的“棋风特点”展开yy。

“哈哈,我认为陈庆之不仅善于发现敌人的破绽。他的力量应该也是很大的。方老您认为呢?”

“哦,小强你为什么会这样认为呢?”

“您不要忘了,陈庆之是极其擅长破城的。在古代军事中,攻城的难度是很大的。陈庆之的人数那么少。他却能够打破那么多的城池。不可能每个城池都有破绽被他抓住。就像下围棋一样,他能够打破城池,一定要有绝对的力量做保证。您说是不是?”

“哈哈,对。对,绝对的力量是正,发现破绽是奇。兵家最讲究正奇结合,下围棋其实也

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