上的其他生灵就有意识。
每一个生灵就是世界意识之一，因而才有了意识中的世界，可以说有多少生灵，就有多少世界，每个生灵都是一位创世者，哪怕只是一只小小的蝼蚁。
那么生灵之外事物如日月山河呢，比如只有一个生灵存在的世界，那么世界有没有意识？从某种意义上来说，只要你有意识，它就有！
纯粹的意识本身，能不能独立存在？这个问题既无法证明又无法证伪，所以才有了争论。因为“纯粹的意识”并不是简单的诸如“灵魂”之类的概念，而“独立存在”的状态，就意味着它可以不被感知；不被感知，又如何证明？
列位天帝开辟帝乡神土的成就，看似给了一个终极的答案。帝乡神土就是天帝形神所化，这方世界本身就是有意识的。其实在开辟帝乡神土之前，达到真仙极致之境，就可以造化一方世界，而那个世界与他人无关。
如今山爷则向虎娃展示了另一种境界，那灯光所化的世界是山爷创造的吗？当然是的。但山爷是那个世界的主宰吗？至少在他回家吃饭的那一刻，便已不是了。
虎娃在无边玄妙方广中随手造化了一方只属于自己的世界，在这个世界中“闭关”思悟良久，然后也准备回家吃饭去了。恰在这时，动念间突然又有所感。
九重天仙界又出现了，虎娃正有所感，于是下一瞬间便出现在九重天仙界中。帝乡神土的中央，仍是那株参天建木，抬头可遥望九枝伸展，只有登上去，才能领略那每一重天地的意境。虎娃并未登枝，而是行礼道：“修士虎娃，拜见太昊天帝与九天玄女！”
太昊天帝与九天玄女现形于树下，太昊问道：“你已踏过九枝而去，此番又为何而来？”
虎娃：“我方才见到了山爷，他在无边玄妙方广中造化了无量光世界，却非以形神宰之，其人已下界回去了。我因有所感，为山河图而来。”
山河图所在的之处，原是一无所有的天成洞天，后来成了太昊弃山河图之地，所谓“弃”其实也是在自然造化中祭炼，山河图展开化为了洞天世界。后来山河图的门户封闭，那一方世界就等于消失了，对于世人而言，它已不存在于任何地方。
如今除九天玄女、镇元子、虎娃等寥寥数位仙家，世上凡人谁也不可能再到达那里。而虎娃的仙家神意中，告诉了太昊与九天玄女自己最新所悟，如何将山河图世界真正地化为天成洞天。听上去好像很简单，就是太昊不要再掌控它，而非仅仅是不理会。
山河图是太昊在九天玄女的帮助下打造的，打造完成时太昊已成就天帝，他想用山河图将凡人带到仙界来，结果没有成功，后来便将山河图弃于天成洞天、为洞天中的山河世界，就像瞬间开辟了洞天结界中的各种景物。
太昊并没有打算将山河图收回，但山河图还是他的神器，而那天成洞天结界，却是谁也无法掌控与祭炼的，看似融合却并未完全融合。如果太昊真的“放开”了山河图，那么山河图中所造化的一切，就可能真正成为天成洞天中的山河。
此事听上去倒是很简单，但它是让一件神器“消失”或“回归”，而不是“损毁”或“放弃”。至少要有太昊这等修为，且必须是太昊本人才能办得到。太昊天帝若这么做了，也就意味着某种修行的缘起。
虎娃话音方落，太昊便“失去”了山河图，而人间出现了一片天成洞天山河。虎娃显然是为了印证什么，但他的修为仿佛还差点，却通过太昊天帝印证了。
其实不需要虎娃开口多说什么，在这九重天仙界中，只要他动了念头，太昊天帝自能明白。若是太昊不明白，就说明虎娃描述的境界超出了他的修为见知所能容，那很可能也导致虎娃根本就进