桥下中河水可看到银龙雪山倒影，又名映龙雪桥。
该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长20余米，桥宽近8米，桥面用传统的花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来经济发展。
自江南古镇在老爷爷的带领下修补成功，又成功申遗之后，古镇内的旅游业和商业得到了迅猛的发展，主要包括旅游、餐饮、住宿、商业、休闲娱等
江南古镇-----瓦雨族建筑
映月音乐、古镇文化等各种行业。
这些行业大致可以分为四类，即住宿（特色客栈）、餐饮（主题餐馆、特色餐厅）、购物（特色购物商店）和休闲娱乐（酒吧、咖啡馆、书吧等）。
从行业配比上来看，四类行业数盆相对均衡，没有占绝对的一边倒的形态类型。
总体来看，住宿所占比重较大.达到了57%，其次是购物和餐饮，分别占20%和23%，最后是各种休闲娱乐类场所。
古镇还有许许多多的特色习俗，
祭天仪式
祭天，是瓦西族最重要的祭祀仪式，瓦西人自称瓦西祭天大司，因为瓦西人是祭天的民族。
每年的春秋两季，分别以家族或家庭为单位举行祭拜上天仪式！
在祭天场的中央，会竖立两棵黄栗树和一棵柏树，分别代表天父，天母和天舅，祭树下插大香，置供品，献牺牲。
由祭司诵念经书，缅怀祖先，歌颂英雄，赞美创造，用来传递历史渊源，想以此来祈祷加强民族团结，祈求风调雨顺，天下太平。
祭署仪式
祭署、瓦西语称为“署古里西”。
据经书记载，署和人类是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。
后来的人类子孙不断地毁坏森林，污染水源和捕杀野生动物，导致署对人类进行报复，使人类发生病痛、遭受瘟疫、洪水、地震等灾难。
为向署表示人类的过错，祈求免灾赐福，人类请其他神帝协调，并跟建立了和谐相处的关系。
祭风仪式
祭风，瓦西语称为“海犀利西”目的在于超度殉情自杀和战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。
瓦西族相信人死灵魂不死，非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠，变成恶鬼作祟于人间。
因而要由祭司进行招魂，超度，安抚其亡灵。
殉情而死的亡灵被祭司超度到神秘的天龙第三国，那里的一切都是天堂一般。
白云、蓝天、高山流水，青松翠柏，草地鲜花，老虎当坐骑，白鹿当耕牛，男耕女织，谈情说爱，无忧无虑，是爱情的乐园，是幸福的天地。
祭神明帝仪式
祭神明帝，瓦西语称为“什么细雨”。
它是祭司去世后举行一种开丧仪式。
届时在丧家屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山。
设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。
天井里置“标杆”，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝。
至大门铺设神路图，表示亡灵将在祭司的超度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。
场面宏大，气氛热烈悲壮。
素神太仪式
“素神”是瓦西族传统的结婚仪式，又称“天语抱”。
瓦西人认为，每个人有自己的生命神-素神。
素神即供养在每个家庭的素篓里。
举行这个仪式时，在祭司的主持下，将新娘的素神从其家庭的素