其实，魔教与佛教多有相似之处，也是主张善行、诫律严明，及至本朝，教义更与佛道相溶，组织也趋于明晰。太祖时期，龙首寺住持绵峰大师一统摩尼教，在FJ太姥山建立总坛，改称明教，出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已历经七位教主，这七位教主治下的摩尼教多以平等互助、善恶相报的教义来吸收弟子，教中弟子也从未听说有什么恶行。可是三年前，现任教主聂风行忽然失踪，据传是被官府暗害。于是一段混乱之后，左使仇可道暂任掌教尊使，执掌全教。这仇可道本就不与聂风行等人一路，执掌摩尼教后，估计是为了铲除教中异己，他便以除魔护教的名义，成立所谓的净风堂，宣称“除恶即为行善”、“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，公然行那诛杀之事。近两年，这魔教戾气日盛，却不知有何图谋。”
“图谋甚大！”杨帆断然道，“可是这摩尼教的教主不是方腊么？”杨帆印象中方腊起义便是利用的摩尼教，诸多史书也均讲他本人便是摩尼教的教主。
周侗等人互望几眼，鲁智深摇头道：“东南绿林好像有个叫方腊的，可不曾听说他是魔教中人，当然那边信奉此教的甚多，这方腊入了此教也未曾可知，但至少他不会是教主。”
杨帆点头道：“算了，这颗炸弹暂时还爆不了，等回到朝堂再慢慢想办法吧。”
众人已习惯杨帆这听起来有些神神叨叨的说话风格，对一些不大明白的话语，也基本不求甚解、懒得细问。放下此话题，众人迅速将饭吃完，车夫杂役早已套好了马车、收拾了行礼，一行人继续向泰山进发。