行与俗反，故警而不言寿。此非为惧死，而为贵生。但若长生久视，永脱轮回，其何寿之有乎？
世寿有量，道域无疆。”立于旁侧的常徴立即补道。其常年于崇光塔官网等处解答疑难，每每便欲卖弄一番。
玄真撇其一眼，后者立时缩缩脑袋，连退二步。
随即与李煦宁道：“那人可透露身份？是何样貌？”
“未曾，”李煦宁先是一摇头，再而笑道：“至于样貌，尚不知真假。”
“哦？”三人被勾起兴趣。
李煦宁并未言其余之事，于身前划一圆，口诵圆光法咒：“琼轮光辉，全盈不亏。玄景澄彻，神扃启扉，中有高尊，琼冠羽衣，愿降灵气，赴我归期。”那人面容立时现于圆光之内。
常徴直瞅那人面容，道：“没啥古怪，火形面相。不会是察觉错了罢。”常臻倒是并未忙着下判断，而是望向玄真。
玄真沉吟些许，问道：“此人为何境界？”
李煦宁道：“虽瞧不真切，炼炁化神境应已踏入。”
玄真又问道：“此人可曾施手相救那复金会与东瀛人？又或那复金会之人可认出那人？”
李煦宁道：“未曾出手，当时复金会之人并未在场。因那禁制，便是捉了其亦是无用，故而有意放了。”
常臻、常徴听得甚是疑惑，道：“师父，您问这有何关系？”
玄真道：“仅为一猜测罢，那人身份暂且分辨不得，其目的亦是不知，略留意些许即可。”
常臻、常徵只得不再究底。
瞅其二人那副模样，玄真起了考校心思，笑道：“既已谈及此中之事，今日便论上一番。道海无涯炼作舟，扬帆起航永无休，为道是从孤前往，回光目睹慧眼筹。天降大任志人修，劳其筋骨用心求，阴阳调和三有兴，道气常存定有秋。修真求道，了脱生死，证悟大道，岂是易寻？如何可寻？”
常徵立时打了鸡血般，道：“我道门养生之道最高境界便是与道合真，天人合一，届时方可与道同存，超然乎物境之外，逍遥乎无为之乡，与天地而同参造化，乘道德而放游无穷，此之谓不亡之寿也。
而寻求之法，若以古时之分，大抵可分五派：积善派、经典派、占验派、丹鼎派、符箓派。然今时因诸多缘由多合流，均以金丹大道为求道之基，其余积善、经典、占验、符箓亦是修习，即我道门之法不应存于偏见，诸多合修以期合道。”
玄真颔首，示意其继续。
常徵嘻笑一声：“养生之道，内养其性，外修其身，性命双修便是此理。陈泥丸师云：初修丹时，神清气爽，身心和畅，宿疾普消，更无梦寐，百日不食，饮酒不醉，到此地位，则赤血换为白血，阴气炼成阳气，身如火热，行步如飞，口中可以干汞，吹气可以炙肉，对景无心，如如不动，役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里，遍体纯阳，金筋玉骨，阳神现形，出入自然，此乃长生不死之道。
然，修道之艰难，古来多少修炼士，成仙得道有几人，是故玄门指要言，修道不难在才气，而难在志趣。不难在识量，而难在眼孔。不难在学问，而难在品格。不难在勇猛，而难在坚久。不难在悟解，而难在超脱。”
玄真瞟其一眼，尽是搬些寻常话，与照本宣科有何异也。随即道：“谈谈命之论。”
常徵正欲倒书袋，却被玄真如此打断，只得道：“儒家素有天命论，君权天授、生死由命，富贵在天、不知命无以为君子之说。而墨家却有非命论，提倡人人平等，认为人可藉自身之努力改变命运，故执有命者不仁，否定宿命之论。”
玄真道：“我道家如何？