田千秋开始明白，孝武皇帝为什么一面推崇儒家，一面对信奉儒家的士大夫根本不予重用了！
——都是一帮只会喊仁义口号的书生！
——真论爱民、忠直，还比不上信奉黄老无为之学的人！
——城彼朔方、列郡祁连的功业俱在眼前，他们却一转头，眼睛只盯着：花国库里的钱没有？！赋税严苛了没有？！
——有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生疾苦于不顾！
——白登七日！烽火甘泉！侵边扰民！这些全是汉帝文德不修的缘故？！
——兴师而伐之，屯戍而备之，是靡费天下！弱女和亲，厚币重赂，北去大漠的不是他家女人，送给单于的不是民脂民膏？！
田千秋也开始觉得恼火了。
其实，去年诏郡国举贤良、文学，田千秋是极力赞同的。
他觉得，泱泱大汉岂会无才俊大家？朝廷聘以礼，命郡国举贤良、文学，以问民生，应当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武皇帝几次下诏求贤良，群士慕向，异人并出，所以，朝廷上下才会名士云集。
想想孝武皇帝时的群臣，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞，将率则卫青、霍去病……那是何等的局面？再看看如今的朝廷，主少国疑，公卿百官，文武之数，何及先帝时的一二？
他没有想到，这些贤良、文学却尽来这些虚辞，所指还是盐、铁、酒榷、均输这些先帝策定的国策长计。
——他们轻飘飘一句“不便，请罢之”，所说的道理，好像所有事情都是不需代价便可以轻易解决的！
——汉不必兴师，不必屯戍，匈奴自会慕天子仁政而来，四夷自会不战而宾服，边民自会安居乐业不受异族刀兵？！
田千秋对天子诏令的这件差事已经毫无兴趣了。
——明摆着就是毫无意义的辩论而已。
——天子也罢，大将军也罢，都不可能罢盐、铁、均输之事……最多也就是为了安抚一下，罢酒榷……毕竟，如今国库空虚，充实都来不及，哪里可能再断收入来源？
——若是天下太平也就罢了，可是，如今的情况是，主少国疑，四方蛮夷无论之前臣服与否，此时皆虎视眈眈，兵备如何能罢？
虽然对桑弘羊的敛财运筹之能不甚欢喜，但是，田千秋很清楚，若无桑弘羊策定盐、铁、酒榷及均输诸事，但断不会有远逐匈奴、平定四夷的功业。
——哪个天子不喜欢文武功勋？
——哪个天子会舍得放弃自己的钱财来源？
——若是从民生疾苦上说，倒还真有几分大义，可是，这些贤良、文学却说得好像这一切都是先帝用兵造成的，却半点不提先帝用兵的意义，好像先帝只是为了自己的功业而穷兵黩武一般！
——简直是荒谬至极！
田千秋心里顿时将这一次郡国所举的贤良、文学归作不通时务的迂腐好名之辈。
既然有了定论，田千秋也就没有再关心桑弘羊与贤良、文学的争论，心思转而开始思索今年的春播诸事。
——好容易赶上两年没有天灾的好年景啊……
一直到长史委婉提醒老丞相时间已不早了，田千秋才出声打断了正在慷慨陈词的贤良、文学的话：“今日便到此为止吧，诸君之义下次再续。”言罢便携了桑