！除非，他们有求于你或者说是需要你们的协助，只有在相互之间存在需要的时候，我们才能够有短暂的和平，但是短暂的和平之后一般来说只有核平一途，非我族类其心必异，更何况不是我们这片的！所以珍爱生命远离圣母。在野蛮蒙昧的世界中，能够保护自己的唯有比其他野蛮更加野蛮，比其他蒙昧更加蒙昧，野蛮到让他们胆寒，蒙昧到他们惊悚，只有这样，我们才能够真正赢得一个和其他种族同台竞技的机会，而不是在上台之前就已经被人家撂倒了。在文明的世界里我们需要遵循规则，在一个弱肉强食的世界里面，身为弱者的我们只有展现出我们的疯狂才能够打消那些觊觎我们存在的野心。比起一条死狗或者说随手被人碾死的虫子，做一条咬人的疯狗或者吞食天地的蝗虫无疑是一个更好的选择，对于我们整个种族而言。所以最后重申一句，珍爱生命，远离圣母。一下资料来源于度娘，现在我们回到今天的主题，哲学？大概吧，反正从我的脑洞中绝对不可能有那些你们在课堂上学到的哲学，但是也不是那些兄贵们的哲学！是一个正经的脑洞！首先，我们现在的大环境是一个二元论的环境，什么事二元论，二元论是本体论的一支，它认为世界的本源是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的根源对立哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，它和一元论相对立。由于二元论实际上坚持了物质与意识彼此并没有前提关联（或是互为前提），容易被一些唯物论者认为是唯心的，实际上，二元论的概念决定了它不能偏向其中任何一方。（其实就我而言，无论是二元论还是什么一元论都是在瞎扯淡，你们在以一个人的角度认识世界，那你们看到的也就只能是一个人所能认知到的世界，为什么我们凭借脑洞写出来的小说能够那么精彩？为什么那些单机游戏让你百玩不厌？为什么你能够沉迷那些明知道故事最终结局的动漫无法自拔？原因可能有很多种，但是今天我只说一种，那就是在这里，你，是上帝模式！你就是神明！你来自未来，预知了一切，而你现在正在享受自己掌握那些命运的快感！因为你在这一刻，在这个世界无限接近了神明，如果是创作的一方是造物主的话，在旁观的我们，就好像是游历到此的异界神明一样，这种掌握一切的快感，才是让人欲罢不能的地方，以前一直说换位思考，在网络兴起之前，可是有多少人有能力或者胆敢尝试把自己摆在造物主的位置上思考？没有，甚至说从未有过，我们都是在被动的接受来自以前的历史传承。）主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实上两者都存在着差别。哲学史上还有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的斯宾诺莎即有与二元论相对的一元论之说：“神”即自然化身，它是世界的唯一实体，驱动“自然法则”，强调物质第一，它是根本存在，精神其次，物质不存在精神也不存在。其学说被称为“斯宾诺莎的上帝”，对十八世纪法国唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响，同时也促使了唯心到唯物，宗教到科学的自然派过度。二元论把物质的派生物精神当作完全脱离物质而独立的东西，因而不能科学地解决世界的本源问题。同时，由于它违背了科学所证明的基本事实，故也不能真正将物质与精神绝对独立的原则贯彻到底。笛卡尔为了说明物质实体和精神实体的来源，不得不承认上帝是“绝对的实体”，无论物质实体，还是精神实体，都得依