意识继承理论是说得通的，其中涉及到DNA和基因的问题。而根据他的修行体验，佛教的转世说法也未必没有道理，因为生命信息也是一种元气，不一定非要通过遗传物质来传递。比如，他在长白山谷和飞机上接收到的信息片段，就很可能就来自于某些亡者的残存意识。
但不管怎么说，人的记忆能力和思维品质的好坏，与识海中知识经验的积累和使用情况息息相关，这是毫无疑问的。如果将人的识海比作是一座图书馆，显意识就是一楼藏书室，常人都能出入查询。潜意识则是二楼或者三楼藏书室，一般不对外开放，只有特殊情况下才可以申请进入。
人的学识和能力，既取决于他心灵中的这座图书馆藏书量的多少，同时也取决于他从中获取知识的能力高低。对于常人来说，要提高记忆能力和学识水平，只能从一楼藏书室着手。
比如，在尽可能多、尽可能完备地搜集好书的前提下，还对里面的书籍进行分类整理，给每一本书编号，做好编号与位置对应的检索表。同时，还要经常地查找、取用，做到熟能生巧，根据书名编号能快速地找到它的位置。此外，还可以建立多种检索的方法，就如从字典里查一个汉字，既可以用拼音查，又可以用部首笔划查，还可以用四角号码查等等。
对于三山中学的大多数学生来说，所谓的中考复习不外乎以上面几个流程。平时认真听懂每一节课，掌握每一个知识点，都是给“图书室”中添加新“图书”的过程。到了复习阶段，要对所有的知识点重新整理，建立知识体系，那就是对“书籍”编号检录的过程。而不断地做题目，那就是反复地查找和取用“书籍”的过程，直到熟能生巧。至于从多个角度来联系知识点，一题多解，变式应用，那就是建立多种检索的方法，到时候即使记不起某种检索方法，也可以换另一种试试。
对于常人来说，所谓“勤能补拙”，不外如此。而对于修行的人来说，更根本的改变是在技术层面的，如果说常人是依靠纸质检索表来寻找书籍的，那么修士就是通过电子检索来寻找的。
修炼改善了修士体内信息流动的通道，让他们灵识中的信息得以高速、顺畅地交互，他们对于信息的收集和提取能力，自然随之增强，学习效应也就提高了。
前一阶段，朱颜带动精英五班同学搞修炼，并不是荒废学业，而是“磨刀不误砍柴工”。事实也表明，这种技术革新带来的好处，远不是普通的勤奋所能比拟的，可惜的是此事半途而废。
实际上，修炼带来的好处并非仅止于此，它更重要的作用是开启通往二楼甚至三楼“藏书室”的渠道。修士进入冥想状态，在修复和疏通显意识中信息通道的同时，还悄悄地开启了通往潜意识的通道，而且这不同于睡眠状态下的被动开启。
一般来说，人在清醒时的显意识活动，会压制潜意识信息的提取，所以人无法清醒地记起祖先或者前世的记忆，最多只能有个模糊的印象。比如，某人到了某个从来没去过的地方，却突然觉得这个地方很熟悉，似乎以前来过这儿。这种心理情况法语叫“jamaisvu”，译作“似曾相识”或“幻觉记忆”，据调查有三分之二成年人至少经历过一次该现象。
这种现象其实就是潜意识中某个记忆的激发，激发的条件就是场景刺激。但这种临时性的记忆激发，一般都是模糊而且不稳定的，无法从中提取确切的记忆信息，最多只能带回某些特定的情绪或灵感。
当人的显意识活动逐渐消退时，潜意识中的信息才会悄悄地冒出来，但大多仍然是记忆的碎片，时空颠倒，杂乱无章，并且胡乱地嫁接在一起，做梦就是如此。
人在梦中所见的场景，通常都是潜意识的信息组合，它隐藏着某些特定的信