也没卖关子，直接道：“先不说三生能不能听你的劝，就说这神鬼之事，卦相之说，你什么时候见他们家在乎过了？当初有人给先建明公批命，说他切不可去河（和谐）南，否则必遭横难。结果呢？建明公不但去了，还在河（和谐）南大败脱脱，一举歼灭黄河以南的蒙元大军。先文胜公更不用说，亲自动手拆了那南粤女巫神像，那巫祝说建明公活不过七七四十九天，结果呢？人家不但又活了十多年，还把一个瘴气之地变成了岭南豪城。你觉的啊封三生会在乎一个区区克夫的相貌？”
听到郭岑的话，韩绰也觉得自己有点多余，举杯对着封晓和陆以寒示意，两人也端着酒杯应了，都干了自己的酒。
知道下午的书会有个大热闹，因此众人此刻都是谈话为主，喝酒都有节制。
未时快到之际，龚浩便张罗着散席，好去参加那书会。众人拗不过他，只得散了，一同前往金陵书院，参加书会。
此时金陵书院之外，人声鼎沸，摩肩接踵，好在因为一会有重要人物要来，四处皆有军士把守。封晓等人挤过人群，自正门通报，经人引导进入了书院之内。
此时祭祀还未开始，众人都在等待皇帝等人到来。今日非是孔子诞辰，按理没有祭祀，但是书院一派却于今日组织书会，并设置祭祀，就是要对皇帝彰显传统儒学的精髓。同时也是对学院一系所谓的新派儒学的一次挑战。
今日祭奠之礼，出自周礼，按照日为三祭的规矩来的，卯时初刻晨祭，未时二刻午祭，戌时三刻晚祭。
不一刻，帝驾来到，两阁重臣也都到了，金陵书院山长刘孝凌便宣布午祭开始。这午祭这次祭孔的重头戏，主祭人自是金陵书院山长，刘孝凌站于列前，整衣冠、净手面，正步来到孔子香案前上香鞠躬，后行三献之礼。所谓三献，分初献、亚献和终献。初献帛爵，帛是丝绸，爵指酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，刘孝凌宣读并供奉祭文，而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相当。
这里面有点尴尬，为什么呢？原因就是这三献之礼，本来应该有在场身份威望最高之人做初献官，然后再又身份威望次之之人为亚献官和终献官。
此刻在这里的那个人有皇帝身份尊荣？那个的威望可以比肩刘继轩？但是这三献之人却不能落在皇帝和刘继轩身上，因为两人都出身学院。
最后绞尽了脑汁，磨破了嘴皮，才请动吴科担任初献官，亚献官和终献官也选择了两位江南各书院的山长担任。身份最尊崇的皇帝和威望最隆重的刘继轩都成了看客。
随着轩悬之乐、六佾之舞退去，这午祭大典算是告一段落，接着便是今日真正的重头戏，书会论文了。
这书会举行之地便是金陵书院内的内经场，一个十分阔达的院子，地面铺着青砖，四周围着松柏，倒也庄严肃穆。
每人领了一个蒲团，围着中央的高台而坐。皇帝也不例外，只是位置靠前，坐于高台左近。
说是高台，不过一尺有余，但人坐于地上，望向台面之人皆需仰头，自然便显得台子很高了。
那刘孝凌已经换下祭祀之时的礼袍，此刻身着藏青色儒服，立于台上，见众人坐好，先是诵读了一篇祝文（文章其实已经写了，但是还是不拿出来的号，省的又说我拿文言文卖弄文字），然后道：“今日天下群英汇聚，我等也需效仿先贤，切不可敝帚自珍，独一家之言塞听路。”顿了顿，见下面诸人皆一副认真之态，便继续道：“如此，今日书会开始，有请当世鸿儒，吴科老夫子讲经。”
那吴科迈着八字步上台，和刘孝凌拱手为礼，