于是一个路数。
但和印度不同的是，殖民者针对非洲神话的改编行为，遭到黑人巫师的强烈抗议。
于是在这种情况下，海迪的巫师就和欧洲的牧师展开了长达十几年的斗法行为，并且直接引发了海地的独立运动。
1791年，海地巫师发起了一场护法战争。
前线的起义军负责物理输出，和殖民者的军队正面对战。
而后方的巫师负责魔法攻击，对殖民者进行诅咒。
面对这起由巫师主导的奴隶起义，法国军队也发起了一场反巫术战争。
前线的法军负责物理输出，和起义的军队正面对抗。
后方的牧师负责魔法攻击，利用圣水来化解巫师的诅咒。
而所谓的魔法攻击，说白了就是互相给对方下毒。
1804年，海地成功击败了英法殖民者，成为了拉丁美洲第一个独立的国家，也是世界上第一个独立的黑人国家。
紧接着，海地诸位往圣先贤陆续登场，类人群星闪耀的光芒照耀着海地。
海地的开国皇帝叫做雅克?德萨林。
之所以说他是开国皇帝，是因为他真的在起义成功后搞了一出登基称帝，自封为皇帝。
他建立了海地帝国，宣布海地将永远废除奴隶制度。
但宣布之后，德萨林突然发现了一个尴尬的问题。
海地的支柱产业是种植园，而种植园的主要优势就在于之前的奴隶制度。
没有了奴隶，那种植园也就没了，价格优势没有了，海地的经济就要全面瘫痪。
于是，刚刚废除了奴隶制度的德萨林，转头又颁布了一个《农村法典》。
强迫国内所有的黑人奴隶，重新返回他们之前所处的种植园。
海地打着反抗奴隶制度的名义推翻了搞奴隶制度的殖民者，结果自己又搞出了一个新的奴隶制度，于是德萨林就不出意外的被刺身亡。
他手下有个叫做亨利的大将，跳反成为了新的皇帝。
亨利面对同样的问题，祭出了种姓制度。
在亨利看来，海地的问题不是让不让黑人种地、搞不搞奴隶制度，而是怎么才能让他们心甘情愿的种地！
亨利和原先的白人奴隶主合作，又重新拿回之前赎罪的说法，创建了一套白人大于黑人的等级制度。
在得知亨利的抽象行为之后，他手下有个叫做佩蒂翁的人大怒，当即选择跳反。
佩蒂翁和亨利的主要分歧不在于搞不搞种姓制度，而是怎么去搞种姓制度。
佩蒂翁选择和海蒂的混血精英合作，创建了一套混血大于黑人的等级制度。
另外他也十分不满亨利的称帝行为。
“我们海地作为一个拥有奴隶制度和种姓制度的现代国家，为什么要搞称帝这种封建糟粕？”
所以佩蒂翁没有选择称帝，而是当了海蒂的总统，只不过是终身总统，并且还可以指定以后的继承人。
接下来，海地还出现了一个天才，叫作苏鲁克。
苏鲁克既是总统也是皇帝，两不耽误。
苏鲁克也意识到海地的问题主要就是种植园和奴隶之间的矛盾。
面对这个问题，苏鲁克想到了一个好办法。
他选择和海蒂的巫师合作，然后通过巫师把自己塑造成为了黑人之神。
之后，他再以天神的名义来统治海蒂。
“不是我苏鲁克要搞奴隶制度，而是天神非要让我搞奴隶制度。”
海地绕了一大圈，等于又退回到了原先的殖民时期。
但事实证明退到这个程度还是不够彻底。
因为这些往圣先贤的行为过于抽象，所以1825年，法国老爷们又卷土重来。
理由是海地的独立给法国造成了巨