随便长的，能认出来是“碳基生物”写的字……
“性即天理，天理至善，故人之本性纯善无恶。
恶非本性所固有，乃气禀偏颇、私欲昏蔽所致。
修己之道，在存天理、去人欲，复归本然之善……”
伏念一向冷静沉稳，哪怕初看字丑而无好印象，但本着负责的态度，依旧尽力辨认，不知不觉间，情不自禁地念了出来。
而越是深入阅读下去，伏念越是沉浸其中，如同当初初读《论语》，口齿生香，绕梁三日而不绝。
这对于如今学问精深的他来说，是一种极为珍贵的体验，仿佛稚子初识世界一般，处处是惊喜，处处是新奇。
曹源见到伏念痴迷进去，悄悄松了一口气。
不枉他费了心思，用上儒家体系的宋明理学谈论“性本善与性本恶”。
如今伏念上了钩，他现在有五分把握，在得到青铜宝盒的同时，还能顺利摆脱惊鲵和离舞，逍遥快活去。
如果真的倒楣失败的话，就跑路去小圣贤庄，和不善拳脚的荀子“互殴”去，没啥大不了的。
“恶非自性，而乃气禀之偏、物欲之蔽……”
伏念朗朗的读书声戛然而止，他拿着写满丑字的布帛站在原地，正准备继续踱步的脚不知是抬还是不抬。
沉默呵，沉默……
“剩下的呢？”
伏念语气急切，象是饿了三天三夜的吃货，正吃着限量版豪华大餐，才吃一半，发现人家撤桌了，就差没急得跳脚了。
未等子涵回答，无名喟然道：“能写出如此文论者，不亚于吾师，吾弗如远甚。”
伏念道：“师兄何必自愧，只是半篇文论，能否比肩师叔，犹有未定。”
曹源和子涵同时惊了。
曹源震惊的是无名剑圣竟然是荀子的徒弟。
子涵震惊的是这篇文论似乎比他想象的还要牛逼。
“师弟，这是谁写的？可有后文？”
伏念再次开口后，子涵立刻推出曹源。
“大师兄，是曹兄写的。”
曹源早已准备着。
“伏念大师，时间仓促，布帛有限，尚未书完，让伏念大师失望了。”
无名眼神微凝，眸中浮现出质疑之色。
曹源胡改《论语》为《抡语》，不敬先贤，教坏颜路，能是写得出这篇文论的人？
伏念与无名一样。
他看着曹源，震惊之馀，又沉默了，太年轻了，不象。
“你是儒家弟子？”
“不是。”
“你精读过儒家精义？”
“读过。”
“这真的是你写的？”
“……是我手书。也是经年累月在老师身边耳濡目染，方才写出。”
伏念还是不太信，仅仅是耳濡目染就能写出如此文论？
几乎有开辟儒学新脉的可能。
要知道从孔子至今，儒学不过八脉而已，能开儒学文脉者，哪一个不是如他师叔荀子一样，是饱学多年的文宗大儒。
“可有擅长精通的儒家经典？有，则是何？”
“……《论语》。”
曹源有些紧张。
这剧本有点儿出入啊。
伏念竟然这么清醒，没在震惊之中对他纳头便拜，然后兄友弟恭，让他顺利进行py交易。
白瞎了他看了那么多装……人前显圣的网文！
伏念沉吟道：“你可愿接受我以《论语》为题的策问？”
在儒家，判断一个人有没有真才实学，只需通过策问对答、讲学论文……就可知一二。
简而言之，是骡子是马，拉出来溜溜。
曹源头皮发麻，《论语》他读过，为了改编成《抡语》，他甚至看了不止一遍，但……