三日后，武侯派后山禁地，丹房。
丹房不是一间房，是一座嵌在山壁里的石窟，入口仅容一人侧身而过。
石壁上凿着通风的孔窍，午后的日光从孔窍中漏进来，在青石地面上切出几道细长的光带。
空气中的药香很沉，混着几十年甚至上百年沉积下来的草木灰的干涩气味。
正中央的地面上刻着一副比演武场那副更古旧的八卦图，刻痕深而粗，阴阳双鱼的眼孔里嵌着两枚已经看不出原本色泽的旧玉。
诸葛衍盘膝坐在八卦图的正中央，双腿盘着，双手结定印于脐前。
他闭着眼，呼吸绵长而均匀，每隔十馀息才微微起伏一次。
诸葛段坐在他正前方三尺处，诸葛仲和诸葛季分坐左右两侧的杜门和生门方位，三人呈品字形将他护在中央。
石壁上凿出的孔窍里，每一处都插着一根细如竹筷的线香，香火头在昏暗中明灭不定，像十六只沉默的眼睛。
“三昧真火的修炼，第一步不是点火。”
诸葛段缓缓开口道。
“第一步是入内景，你得先看见自己心里有什么，才能决定烧什么。”
“静下来，比过去任何时候都静。”
所谓内景，是一个独属于术士的隐秘精神世界，一个意识的领域。
它既是一座蕴含世界大势的终极信息库，也是一面能映照出修行者内心本质的明镜。
从本质上看，内景是术士精神世界的投影。
其基础来源是“世界本身的走势”，但会因观察者，也就是进入内景的术士自身的认知而产生扭曲。
如果把这个世界看作一个巨大的“信息库”，那么天道便是维持这个信息库运转的程序。
术士以奇门手段，从各个角度切入天道，最终便可以如同黑客一般，“黑”进这个数据库，也就是内景当中。
内景因个体的差异而呈现出不同的样子，但其中最底层的运行规则却都是相通的。
规则一：内无定形，心之所现。
在内景中，空间和时间的概念并非固定不变，世界的物理法则也可以被替代或改写。
它可以象梦境一样随心所欲，上下左右的方向可以随意变换，甚至个人的内景世界还能自定义。
规则二：心球问答，价高者得。
若想获取某个问题的答案，就必须在内景中击碎一个映射问题难度的“光球”。
光球的大小，直接反映了问题答案所承载的“影响”。
越是关乎重大事件，内景中具现出的光球就越巨大，甚至可能直接是一个能把一切摧毁的大火球。
击碎光球的难度取决于两个因素：，答案对提问者自身的重要程度，以及答案的能量大小，即其对世界未来走向影响的大小。
规则三：天机不可泄露。
即便通过极大代价获取了天机，也轻易不可泄露。
这份强行泄露的“天机”会对泄露者本身产生强烈的因果报应，轻则诸事不顺，重则遭受业力反噬而横死。
规则四：共享与危险。
内景的世界虽然是一个随心所欲的世界，但如果在内景中受到伤害，这份伤害同样会影响现实的身体。
强行获取与其心智和修为不相匹配的答案，强大的反噬甚至会使其在现实中成为行尸走肉。
而要进入内景，首先需要的，便是武侯派弟子从小便被严格要求的静功。
不是要超频，是要入定。
三昧真火的起手式，绝贪念，除妄念，灭心魔。
要焚灭心魔，首先得做到内心平静，无所求亦无所惧。
三年的玄机修炼让诸葛衍习惯了大脑极速运转的状态，但现在他需要的却是相反的东西。
他让自己的