放在以前，秦川对二爷人情世故方面的教导，多半是面上保持尊重长辈的躬敬，心里却是不屑一顾的态度。
他甚至还会鄙夷，批斗一番。
因为那些尔虞我诈的小心思，放在学校的环境里，是为人不齿的。
学校教育的主旨是“达理”，推崇真善美，简单纯粹真诚讲道理的人，更容易获得大家的认同和赞可。
而社会教育和家庭教育的主旨是“通情”，对一个人的要求变成了懂人情，知世故，饭桌文化和酒桌文化蔚然成风。
在学校里，目标是高考，秦川做到达理即可。
但如今初入社会，目标是建厂，光靠达理是不行的，他要跟社会人打交道，就得融入到社会人“通情”的思维模式里。
教科书上有孔乙已，课外书上有孙少平，电视剧里有吕秀才。
这些知名人物都是让读书人引以为鉴的例子。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
过往的知识，阅历，人生经验，在秦川的脑海里集中，汇聚，迸发，他不知不觉间进入了一种融会贯通的“开智”状态。
人生是一个不间断的开智过程，有些是厚积薄发的顿悟，有些是日新月异的明悟。
此刻，面对二大爷一样摆谱的二爷，秦川露出虚心受教洗耳恭听的认真神情。
即便秦川没有放低姿态说一些恭维的话语，但是擅长察言观色的二爷，能从他的表现中分辨出是否是“假客气”。
秦家几代人就出了秦川这么一个读书的好苗子，二爷对其当然也是抱有厚望的。
毕竟他们老秦家祖祖辈辈都等着“文曲星”下凡，等着祖坟冒青烟的那一天。
“在村子里办厂，咱得先过村委会的这一关。”
二爷从兜里摸出一盒卷烟，点了一根烟，叼在嘴上。
“咱们移山村是个大村子，有一千多户人家，五六千号人，里面总会冒出几个不是人的东西。”
秦川没有插话，也没有表态，只是静静的等着下文。
林子大了什么鸟都有，这是一个人人都知道的道理。
“那些坏心眼的家伙，嫌弃穷人，妒忌富人，横竖他见不得别人过得好。”
二爷吐烟，眼睛微眯：“咱办一个厂子，要是不赚钱，他们明着看笑话，要是赚了钱，他们会暗地里搞破坏。”
秦川目光闪动。
二爷接着道：“所以咱们必须防一手。
不然人家要是趁着夜里关门，翻墙进院，把咱家工厂做罐头的大锅都给砸了，那就完蛋了。
一来眈误咱们第二天开工，二来咱还得多花买锅的钱。”
“剧院那边有摄象头。”
秦川插了一句话。
乡间剧院里面没有值钱的东西，储物室里只有一些敲锣打鼓的玩意，但对喜欢小偷小摸的人来说，却也值得入手。
“那才几个摄象头，一共就两个。”
二爷竖起两根手指：“一个装在大门口，一个装在侧墙上，正对着储物室，这都是我没退休前置办的东西，我比你清楚。”
秦川无言以对。
“做罐头的大铁锅你总不可能放进储物室里，门都进不去，只能放在院子里。”
二爷压低一些声音：“你知不知道为什么老话常说砸锅卖铁？”
不等秦川作答，二爷自问自答道：“因为铁好卖，只要你出手，收破烂的就要。
有些人活不起的人，连竖在墙根的锄头铁锹都眼馋，更别说炒大锅饭用的大铁锅了。
偷一个大铁锅卖钱，能让他全家吃三顿肉，你说他会不动歪心思？”
秦川不了解铁价，但对肉价还是比较了解的，一斤猪肉八九块钱，够吃上一顿香喷喷的肉大米了。
“所以咱得找个人在剧院那里看大门？”