“陈生真是爱狗爱到…没话讲！”
即便是以李帼能的情商及谈吐，也因一时语塞而接不上话。
脑中浮现那句“将军狗死人吊孝”，很多人活得还不如一条狗。
李幅兆罕见地没有出言打配合，只是静静地看着面前这盘芝士牛油果焗鲜鲍，往日最爱的美食，却已然没了胃口。
“爱狗？谈不上。”
陈冠江瞥了眼浑沦，笑了笑道：“只是喜欢，工具的那种喜欢，它也只是个工具。”
“工具？点解？”李帼能听得愈发迷茫。
“哈哈！”
陈冠江指着浑沦解释道：“我初到远东会买股票，浑沦还是只刚出生三周的小奶狗，工作人员让我全程抱着它才能进场。
“第二次到远东会，浑沦已经两个月大，我抱不动它就不给我进，于是我和它就都被拦在门外。
“第三次我登报赚取千万港币，我不仅进入了远东会的大门，还能牵着浑沦畅通无阻地进入。
“第四次，也就是昨天，我不仅是牵着浑沦进入，还能带着它到二楼室，它就坐在栏杆处通过缝隙向下看…”
“…………”
李帼能听明白了什么叫“它只是工具”，陈冠江可以通过这只名叫浑沦的狗，测试别人对他的态度。
李幅兆也听明白了，远东会对这只狗四次不同的态度，决定了陈冠江不同时期的地位。
如今，这只狗不仅能去二楼室看着底下的股民，还能上三楼的会长办公室谈合作，此刻更是与他吃同样的芝士牛油果焗鲜鲍。
区别只是，一个坐在桌上吃，一只趴在地上食，但愿双方不会有同桌而席的那天。
“既然是工具，爱狗协会的用途是什么？还请陈生不吝赐教！”李帼能举杯一饮而尽请教道。
“赐教不敢当…”
陈冠江同样一饮而尽，继续道：“服务狗，是假象，这世界终究是人与人之间的游戏。
“香江上一代人只希望吃饱穿暖，没有过多的精神追求，也就只有吃饱这一个烦恼。
“到了我们这代人，已经能吃饱，而吃饱后就会产生精神追求，从而诞生出无数个烦恼。
“当物质条件过分充裕，精神须求严重不足时，人往往就会生出事端打发过分无聊的生命。
“所以，爱狗就可以作为打发无聊生命的精神追求之一，并成为站在道德制高点生出事端而无需承受代价的工具。”
李帼能相当聪慧，一点就透。
这种自古就帮人狩猎的生物，无论它帮助人类伤害多少生灵，从人类的立场上讲只是工具…也可以是好朋友。
现代社会不允许大规模狩猎活动，毛茸茸的小狗能激发起人类的爱心，天然就可以成为打着爱心幌子的工具。
当社会部分群体物质条件充裕而精神须求不足时，就会打着关爱动物的幌子，追求精神享受甚至做出有损他人利益的事情。
例如，一位生活在社会底层的人，长期受到生活的压力而无处宣泄甚至不敢发泄，亦或者没有钱去发泄。
在路上遇到一个欺负流浪狗的家伙，就能站在道德的制高点对其进行审判，高高在上的感觉会产生强烈的精神亢奋。
最重要的是，无需付出金钱或代价，个体若敢于反抗，就会面对整个爱狗人士群体的攻势。
当然，随着文明社会的日益发展，肆意欺负流浪狗终究是少数。
但是！
这并不影响部分群体，打着爱狗的旗号限制他人。
牵狗绳就是限制狗的自由；
不牵绳就是危害他人安全。
不论怎样，都能审判。
甚至可以进一步观察养狗人士是否经常遛狗，经常遛狗会磨损狗爪，影响健康，不经常遛狗就是限