周玮淡然询问。
“你是温党的人，还是东林党的人。”
“不重要。”
见其执意隐瞒身份，周玮也没有深究。
只是目光淡然回应：“陛下来良乡，确实让我替其招募一批流民。”
“但陛下招募流民，究竟为何，草民不知，草民也不配知晓。”
温养仁沉吟。
“周族长，还望你不要不识好歹，陛下此番离京，只带了八人。”
“回京之时，身边也只有八人，十几天的时间。”
“这八百人还有你的嫡长子周亮凭空消失，你怎么可能会不知道？”
八百流民消失，根本不会有人在意。
因为在这个时代，每一刻都有流民饿死。
有的时候一个县，可能几天就会死几百上千人。
但关键在于。
随着这八百流民消失的，还有周玮的儿子周亮。
所以，周玮必然知晓一些什么。
“若是陛下想让你们知晓，你们何必来问我。”
“既然陛下不想让尔等知晓，你们又何必问我？”
油盐不进。
周玮就是一副打死不说的模样。
在沉吟过后，温养仁最终离去。
……
翌日。
清晨，晨光洒在文武百官的脸上，朱由检坐在廊下。
处理着朝政事务。
待兵部其馀奏物完毕之后，杨嗣昌缓缓走上前。
“陛下，微臣有本要禀奏。”
“可。”
“今，天下反贼四起，首恶张献忠，李自成等人更是罔顾人伦道德，攻陷凤阳，毁我大明龙脉。”
“此仇，不可不报也。”
“朱熹所着中庸集注所言，以其人之道，还治其人之身。”
“张献忠，李自成等人挖凤阳祖陵，那朝廷亦可还治其身，将张献忠和李自成的祖坟，尽数挖掘！以报凤阳之仇。”
这话一出。
瞬间便引起了反对。
首当其冲的，便是礼部尚书李康先：“陛下，这杨嗣昌所言乃是谬论。”
“杨嗣昌这句话，虽出自朱熹所着的中庸集注的第十三章，但其原文是：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
“此言的意思，乃是以自身的道理教化他人，而非杨嗣昌所言。”
杨嗣昌当即反驳。
“你怎知晓，道是道理？而不是计策？难不成朱熹曾托梦给你？”
“我不管这话何意，我只要我觉得，不要你认为。”
李康先有些怒不可遏：“蠢材！！”
温体仁看着两人，因一句话的意思而起争执，也是无奈。
侯恂也是开口道：“陛下，凡事讲究师出有名，焉能做这般下三滥的事情？”
“狗咬了人，难道人要象狗一样，去咬狗吗？”
侯恂一言既出，群臣皆是附和。
甚至连温体仁，唐世济等人也都一致反对。
两党罕见联合一起反对的原因，也很简单。
不体面，要脸。
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