的便是感受自身体內的“三尸”！
三尸也被称作“斩三尸虫法！”
按照现有的修炼体系，修士达到化神后，魂魄上的三尸便会浮现。
上尸彭倬，位於泥宫丸，令人沉迷於色慾，物慾，使人修行不寧，浊气梗生，衰老虚弱。
中尸彭质，位於胸腔中部，竟然贪恋財富，滋养欲望，使人自大沉沦。
下尸彭矫，位於腹部，令人沉迷於食慾，性慾，恶情，使人爱好杀戮，肢体沉重，气运受损。
在迈入化神后，三尸虫便开始作怪，这也是中境界的所要经歷的劫难。
在修士看来，三尸虫本身是他们欲望恶念的化身，代表了生灵最原始，最粗鄙的欲望，也是得到成仙最大的阻碍。
为了应对三尸虫的骚扰，便有人总结出了斩三尸虫之法。
在踏入化神开始，修士便要感应自身三尸，並凝聚出善尸，恶尸，自我尸用以镇压三尸虫，最终合道，使其完整无缺。
而善尸，对应的便是化神级，用修行者本身的善良，仁慈，功德等正面情绪，凝聚善尸，镇压彭倬，则突破渡劫。
渡劫对应恶尸，修行者用本性中的邪恶，贪婪，杀戮，愤怒等情绪斩出恶尸，镇压彭质，並吸收三尸虫本身的欲望，突破炼虚！
炼虚境界，便难斩去“自我”也就是修行者心中最为执念的东西，用以凝聚自我尸，镇压彭矫！
最后三尸皆成，將其再次融合，重新认识自我，超越自我，获得大逍遥，大自在，无拘无束，突破自身囚笼，最终成就合体境。
只有到了这个地步，才有进阶大乘境界的资格。
“三尸本是情绪所化，斩出它们的过程只是修士认识自我，突破极限的必要手段，它们並没有任何自我意识。”
“但若是有大能即將陨落，他又不甘心就此消散，便会在陨落点將自己的三尸点灵！”
將自己本身的意识传输到三尸之中，而继承了意识的三尸，就等於將整个人一分为三！
“血承塔代表了战皇的善尸，也就是最纯粹的存在。”
“圣蛇山代表了自我，战皇不甘心就这样消散。”
“而那战甲和残魂，便是恶尸，代表了战皇心中最为纯粹的欲望和暴戾。”
说到这，张百道脸色难看。
“特么的，炼虚五重的恶尸，他就是把这里所有人当做恢復力量的血食，那都是很正常的事。”
“所以，跑吧，道友干不过他啊”
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