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第210章 文明断层(1 / 2)

北京城的初夏,本该是槐花飘香的季节。然而顺治元年的这个五月,空气中弥漫的却是焦糊与血腥的气息。

“摄政王殿下,”内院大学士洪承畴出列奏道,“京城秩序已大致恢复,各衙门开始办公。只是不少前明官员仍闭门不出,拒绝剃发易服。”

多尔衮冷笑一声:“既然不愿做我大清的臣子,那就永远不必出门了。”

殿下众臣噤若寒蝉。

这时,礼部尚书冯铨小心翼翼地呈上一份文书:“殿下,这是臣等拟定的《剃发令》细则,请殿下过目。”

“殿下!”洪承畴急忙劝阻,“中原百姓习汉服已久,骤然更改,恐生变乱啊!”

“变乱?”多尔衮冷冷道,“正好借此看清哪些人真心归顺,哪些人包藏祸心。”

命令传出,北京城顿时陷入一片恐慌。

南京秦淮河畔,贡院街的江南贡院前,聚集着数百名士子。他们大多穿着素服,有的甚至披麻戴孝,为殉国的崇祯皇帝戴孝。

人群中响起一片附和之声。

这时,一队清军骑兵疾驰而来,为首的将领勒马高呼:“奉摄政王令,所有生员即刻剃发,违令者以叛逆论处!”

士子们怒目而视,无人动弹。

将领冷笑一声,挥手示意。士兵们如狼似虎地冲入人群,强行按住士子,用剃刀刮去他们的头发。

类似的场景在各地不断上演。

山东曲阜,衍圣公府。

孔子第六十四代孙孔衍植在祠堂内长跪不起。这位衍圣公面前摆着两道旨意:一是南京弘光朝廷的册封诏书,一是北京清廷的剃发令。

“可是父亲,若抗拒清令,只怕只怕孔庙难保啊!”

正在这时,门外传来喧哗声。管家慌张来报:“公爷,颜氏、曾氏、孟氏等圣裔家族的人都来了,说要与公爷共同商议大事。”

孔衍植整了整衣冠:“请他们到圣迹堂等候。

圣迹堂内,各圣裔家族的代表群情激愤。

“我们颜回后人,誓死不剃发!”

“我们孟子后人也是!”

众人沉默。这时,门外传来清军到来的号角声。

最终,孔衍植做出了痛苦的决定:曲阜孔府遵令剃发。

消息传出,天下哗然。连圣裔都屈服了,还有什么人能够坚守?

杭州紫阳书院,曾是东林党人讲学的重要场所。如今书院大门紧闭,院内杂草丛生。

深夜,几个书生悄悄翻墙而入,点亮烛火,在破败的讲堂内开始了秘密聚会。

“《永乐大典》正本据说已在南京陷落时被焚,副本也残缺不全。”一个中年书生痛心疾首,“多少典籍,毁于战火!”

另一个年轻书生低声道:“我家族五代藏书,上月被清兵以‘查禁逆书’为名,尽数焚毁。祖父气得呕血而亡。”

突然,院外传来马蹄声。

“快走!清军的巡逻队来了!”

书生们慌忙吹灭烛火,四散逃去。

类似的秘密结社在各地涌现,他们传抄典籍,记录历史,试图在铁蹄下保存文明的种子。

写到这里,厉韶芳泣不成声。他知道,扬州不仅仅是座城市的毁灭,更是江南文化的一次重创。多少藏书楼焚于战火,多少书画珍品毁于一旦。

他突然想起史可法殉国前的话:“我史可法一人死不足惜,可叹的是江南文脉,恐怕要就此中断了”

在江西庐山,一处隐秘的山洞内,几个僧人正在小心翼翼地整理经卷。

“这是最后一批从南京运出的佛经了。”年长的住持叹息道,“《洪武南藏》的经板大多毁于战火,这些手抄本,恐怕是孤本了。”

年轻僧人不解:“师父,清廷也信佛,为何我们要藏匿这些经卷?

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