马车辚辚北上，车轮碾过官道上的碎石，发出单调而沉闷的声响。
车厢内，欧阳克一人独坐。他斜倚在车壁上，双目微阖，看似闭目养神，实则脑海中思绪翻涌，一刻也未停歇。
自射阳县出发已有七八日，此行的目的地少林寺，眼下少说还有两三日的路程。
他要从少林寺的藏经阁中，将那部足以与《九阴真经》比肩的《九阳真经》取到手。
《九阳真经》藏于少林藏经阁，这是他在后世便已确知之事。那藏经阁作为少林千年古刹的重地，自然是戒备森严，寻常人连靠近都不能，更遑论进入其中窃取经书。
然而，这一切拦得住寻常高手，却未必能让他欧阳克知难而退。
最简单的办法，便是告知叔父，由欧阳锋亲自出手，夜入少林即可。
但欧阳克不愿如此。
当年为了《九阴真经》，欧阳锋曾在重阳真人死后不久，便曾亲自夜闯入全真教重阳宫，意图强夺。
却不料重阳真人只是假死，被他以诈死之计诱敌深入，最后以先天功和一阳指破了欧阳锋的蛤蟆功，逼得他远遁西域，苦修二十馀载，方得恢复功力。
那一役之后，全真教与白驼山一脉便势同水火，结下了不解之仇。虽然以如今全真七子的武功，根本奈何不了自家叔父，但仇恨的种子已然种下，日后难免生出事端。
若再去强闯少林，得罪了这千年古刹，无异于自家叔侄二人日后又多树一个强敌。
况且少林寺的底蕴，绝非全真教可比。
千年传承，英杰辈出，未必没有高手！
自家叔父武功虽高，但以他的性子，一旦出手定然不会留手，到时候说不定要和少林寺结下死仇！
更何况，那《九阳真经》的来历，本就不简单。
据后世所知，当年重阳真人在华山论剑夺魁之后，曾在嵩山偶遇一位奇人。此人自称亦僧、亦道、亦儒，与重阳真人以斗酒为赌，最终胜出，借得《九阴真经》一阅。事后，此人觉得《九阴真经》过于偏重阴柔，便融合儒、释、道三家武学精义，在少林寺的《愣伽经》行缝之中，写下了《九阳真经》，并将其留存于少林藏经阁。
这位奇人，后世称之为“斗酒僧”。
关于他的真实身份，后世众说纷纭，莫衷一是。但欧阳克却隐隐觉得，此人极有可能便是逍遥派的最后一任掌门——虚竹子。
虚竹子乃玄慈方丈之子，早年出身少林，虽然后来被童姥等人带上天山，接掌了逍遥派，但与少林寺的渊源始终未断。他身负逍遥派三老二百馀年功力，又通晓天山折梅手、生死符等绝学，武功之高，已臻化境。唯有这般人物，才能在看完《九阴真经》后，举重若轻地创出《九阳真经》这等不世奇功。
而能让重阳真人以《九阴真经》为赌注，甘心与其斗酒，也只有一种可能——那斗酒僧的武功，远在王重阳之上。
王重阳是何等人物？全真教掌教，第一次华山论剑的天下第一，武功之高，当世无敌。他答应与斗酒僧比试酒量，并且以《九阴真经》为赌注，只能是迫不得已——那僧人的武功远在他之上，他不得不答应。
这般人物，若真是虚竹子，那他如今是否尚在人世？
内功修炼到深处，便有延年益寿之妙用。后世张三丰活了一百多岁，周伯通也活过了百岁高龄，皆是明证。虚竹子若还活着，那该是何等光景？
欧阳克不愿赌，也不敢赌。
他不能让叔父去冒这个险。
明抢与暗取，是两个完全不同的概念。明抢会得罪整个少林寺，甚至可能引出那不知是否尚在人间的斗酒僧；而暗取，则只需设法进入藏经阁，找到那部《愣伽经》，从中抄录出《九阳真经》即可。
欧阳克正因为明白这个道理，所以便选择第二条路。
……
数日后