低而论爱的程度，那未免将爱庸俗化了。假若因为没送戒指姑娘就不爱你了，那么姑娘爱的难道是人吗？
该怎么办呢？我想起了一句俗语，叫作‘看菜吃饭，量体裁衣’ ，怎么看，怎么量？你们都不是小孩子了，又都深明事理，只要跟姑娘商量商量，总会找出妥善的处置办法儿来的。”
向河渠在信中讲了一个故事，说的是褚国柱的事。当时姜琴琴家托媒人向褚家要彩礼，褚家出不起那么多，褚国柱找到姜琴琴说：“按说呢你家要的不算很多，多的比这还要多，只是我家出不起这么多，怎么办呢？只有两个办法，一个是我向亲友借，一个是你家少要点儿。不管怎么说父债子还，我亏的债还是我俩还，亏一块每人五角。怎么办？一切听你的，你说怎么办就怎么办。”向河渠说：“故事的结局就不用我说了，故事的主人公就在老街上，你认识的褚叔叔。”
信去后向荣华怎么处置的，向河渠后来一直没问，他在信中提起另一个问题，他说：“有一个观点以前没跟你说，这就是兄弟间的经济关系问题。常言道亲兄弟勤算帐，亲兄弟明算帐。虽然你们都没有结婚，没有分家，经济上应当融在一起，可你们融在一起吗？
诚然站在振军的角度上，应当尽其所能地承担家庭的负担，支持哥哥体面地处理好婚姻大事，今后当哥哥有困难的时候，也要倾囊相助；站在你的角度上，是否应当自力更生，尽可能地减轻家庭的负担？
你们兄弟间关系处得好，我们看在眼里喜在心里。社会上不少人家分家前各藏私房钱，分家时为争家财吵架淘气，象你们这样和睦相处，太好啦。为你们永远和睦处下去，建议你们各自多为对方想想、再想想。世界上有些事是从应分上说应该做的，有些事却是从情分上说因为有情分才做的，这里的区别盼贤侄要分得清。
锦祥已同你说了我的设想，你觉得如何？假如能在你处生产经营涂料或其它产品，对于你的自力更生将有不小的帮助，盼你仔细地想一想，如有意可作个社会调查，看看社会需求有多大？然后再商讨是不是干和怎么干？”
凭心而论，向河渠对二嫂和大侄儿在经济问题的处置上还是有些不赞成的。同样是自己的子女，老大顶替，老二务农，这在当时是顺理成章的事，没有什么可说的，连老大的年龄还够不很上呢，老二更没资格了。可不管怎么说老大在父亲的资源利用上是占了先的：定量户口，生活有保障，将来连子女都跟着沾光，而老二、老三却只能在农村过一辈子。
从平衡这一角度讲，老大应该为家庭多作点贡献，从而对得起自己的良心。可实际上几年来却是老二在帮着母亲支撑这个家，老大差不多没作什么贡献。
诚然按中国的国情，子女婚姻的操持，尤其是经济的支付，父母似乎有难以推卸的义务，现在的问题是当妈的负荷太重，上有年近八十的老人，下有含老大在内的二子一女，永红也十九了，只靠几亩地能有多大收入？单人情一项，别的不说，仅亲兄弟姐妹就十六家，该多少花费？从哪儿弄钱去支付三个孩子的结婚费用？
老大的信名义上是向母亲讨主意，实际上就是在要钱，还说将写信给振军，也是要钱。这该怎么说？按俗话所说的“长兄为父”或“长兄为辅”，当哥哥的理应象父亲一样挑起支撑家庭的重担，而现在却想向家里伸手；按顶替这一层说也应该对家庭多作贡献，现在连戒指钱都要向家里要，这其间的道理跟谁说去？
不错，老二做裁缝能挣钱了，可毕竟也才二十一岁，是个弟弟呀。二嫂也是的，你一碗水端平了吗？不过，向河渠心里虽有微辞，但口头一直没有表露出来。不对，这封信里已约略有所表露了。之所以没明说，总是因为毕竟只是侄子，还是叔伯的，要不是二嫂不识字，侄儿还不跟他说呢。家家都有一本难念的经，嫂嫂和二侄子没让自己说话，何必去管闲