在刘爵爷那悲怆的嚎叫中，杨丰的船队继续向前。
至于顾炎武当然不会继续跟着。
他已经是大明臣民————
准确说应该是大明官员，他最后的官职应该是隆武给他兵部主事，但他还没南下就接到隆武的大学士陆振飞委托，让他北上在淮徐一带召集豪杰，连络那些抗清义军，之后他就在北方活动，紧接着隆武兵败，而他因为家产问题，也一直被昆山豪强迫害，只能在各地游荡。
其实严格来说他的抗清经历，远不如张煌言这些人，隆武之后他基本上就没有真正参与。
期间甚至还回昆山处理家产，还杀了个家奴，结果被豪强举报抓起来，然后被朋友营救出来，营救的方式是瞒着他，以他是水太凉学生来找当官的，水太凉也认，但他出来知道后特意明确说明自己不是水太凉学生。
搞得水太凉颇为尴尬。
但他在这期间的确没有给我大清做官，也没去考我大清功名，所以不能算背叛大明。
至于剃发易服，这个只能说无奈自保而已。
毕竟除非隐藏山林，否则也只能这样，杨丰的底线就是没有我大清功名或者做官，剃发易服被迫为民，这个可以原谅，毕竟形势就是如此，也不能对这些人要求太高，而且也可以解释成他一直暗中等待时机，所以对他这样的情况，就是按照高弘图他孙子的标准，重新承认他的大明官职。
但他是兵部主事归张煌言管，所以杨丰也没兴趣管他，他爱干什么依然自己随便吧。
但他身份已经得到确认。
所以他无论到哪里都受大明保护，哪怕他一身大明衣冠，割了鼠尾巴，公然出现在京城，我大清也不能管。
当然，相应的，如果我大清决定重新开战，那第一批被抓起来砍头的也是他这样的。
总之他做这个选择的风险还是有的。
“如此非我等不欲归大明，实乃大明弃我如敝履，我等自今日起为大清忠臣矣！”
清晨的阳光下，看着重新起航的船队，本地名流李浃带着满腔仇恨愤然说道。
仿佛他以前没给我大清当过忠臣一样，他其实是顺治三年进士，姜镶起兵时候他在山西当知县，自己解释是跑去陕西为大清求救兵，但实际上大家都懂，他就是吓得逃跑了，所以不出意外的被我大清革职不再叙用，然后他就回来自称是遗民了。
他旁边的程先贞则趴在地上哭着，哭的仿佛肝肠寸断。
他当然不是哭自己不能再为大明尽忠，他只是知道自己不能再靠着又一次投降保住家业了。
“走吧，某欲上书朝廷，请建团练以为朝廷分忧，看看这些狗东西，这成何体统！
遍地衣冠，又岂是我大清江山？”
另一个同样是姜镶时候逃跑的山西知县李源，则愤然看着那些已经重新换上大明衣冠的流民。
杨丰给这些新登记的百姓发的都是全套。
身上衣裤，绑腿，鞋袜全都有，其中衣裤当然是用船上那些布料缝制的，袜子都是干脆现代的，鞋子的确不是现代的，但却是用橡胶底再加之帆布缝制的老布鞋。这些橡胶很大一部分就是轮胎，用轮胎热熔加工成带花纹的鞋底，他船上轮胎还是不少，但这些轮胎利用率很低，毕竟都是卡车甚至重型卡车轮胎。
这的确都是好东西。
但他有生之年，恐怕是发展不到能装上这些轮胎的程度，再说就算以后需要橡胶了，也可以从南美引入橡胶树，他预期能发展到的也就是这种程度。
所以很多轮胎都被他直接拿去破碎重新加工，制成鞋底然后用来缝制橡胶底布鞋。
别小看这点东西，在这个民间一切活动都依赖徒步的时代，一双橡胶底布鞋带来的，真就是效率上的全面提升。
虽然这个提升很难具象化。
另外还有一个特殊之处，就是这些百姓全