述说了一遍。
诸葛孔平听得是眉头紧锁，时而点头，时而摇头。
他拿起一柄匕首，仔细端详着上面的纹路，感受着其中蕴含的微弱法力波动。
“以法器为媒介，强行占据……这倒是与我用‘人尸通灵罩’，通过电流引导精神力，有异曲同工之处，只是他的方法更为直接，也更为凶险。”
诸葛孔平喃喃自语，眼中闪烁着思索的光芒。
何杨又道：“除此之外，我还见过一种名为‘狗上身’的法术，乃是南方长生门毛道友所施展。他通过特定的仪式，如双方的生辰八字、毛发、血液等作为媒介，再辅以咒法，能够将自己的部分意识连接到活狗身上，从而获得狗的敏锐嗅觉。此法相对温和，事后也能安全分离，只是不知其具体功法细节。”
他将毛坚施展“狗上身”的过程也简单描述了一下，至于那功法算是他“抢夺”而来，自然不便宣扬，更不可能轻易示人。
诸葛孔平听完何杨所说的这两种截然不同的“通灵”之法，一个是凶险霸道的灵魂占据，一个是相对平和的意识连接，只觉得眼前豁然开朗，许多之前困扰他的难题，似乎都有了新的解决思路。
“邪法占据……活物连接……”
他反复咀嚼着这几个词，时而低头沉思，时而抬头望向何杨，眼中充满了兴奋与感激。
“何道长，您所说的这两种法门，真是让贫道茅塞顿开，大受启发啊！”
诸葛孔平一拍大腿，脸上方才的郁闷与后怕一扫而空，取而代之的是一种近乎狂热的兴奋。
他原本的“人尸通灵罩”，是通过电流引导精神力，强行在人与僵尸之间建立连接。
这种方法虽然有效，但就像用一根粗大的铁棍去拨弄精密的琴弦，力道难以掌控，稍有不慎便会失控，甚至造成反噬。
而风水先生儿子的邪法，虽然歹毒，却是用特制法器作为灵魂的“桥梁”，直接进行灵魂层面的对接。
这种方式更为精准，但风险也更大，几乎是孤注一掷。
至于毛坚的“狗上身”之法，则更像是一种“借用”。通过仪式和媒介，与活物建立一种暂时的、浅层次的感官共享。这种连接虽然不如前两者深入，却胜在安全可控。
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