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第六十五章 弥天大醮(求追读)(1 / 2)

道场之内,血腥与尸骸腐臭凝结不散。

地底渗上阴寒之气,丝丝缕缕蔓延,浸透骨髓,残破废墟间,只有死寂弥漫。

方辰眉心深蹙。

过了良久,才缓缓开口道:

“可师尊,徜若真是此等浩劫,那么纵然是阳神真君,恐怕也难逃身死道消之局。甚至是元神仙真,恐怕也有陨落之危。”

“唯有传说中尸解登仙、凌驾此世之辈,方才有一线生机。而以我等微末的修为,劫数一起,恐怖倾刻间便要湮灭,绝无侥幸之理。”

涉及地府亡魂、世界沉沦、众生恨意的灾厄,绝非他们这些未成元神的修士所能抵挡的,更别说解决。

“不错。是以能否度过此劫,便只能……看命了。”三首真人三颗头颅齐齐微动,声音低沉,在空旷道场内荡开回响。

“恩?”方辰闻言一怔,面露错愕之色,“师尊,您这是……”

“你以为为师是在说笑吗?”三首真人面色沉重,三张面孔缓缓转动,幽深目光落在方辰身上,“面对这等席卷天地的魔劫,纵然是阳神真君、元神大能,亦无人敢言必然能够幸存,无人敢断定自己不会触碰旧世地府中某种未知禁忌,从而永世沉沦……故而,能否活下来,不看天命,还看什么?”

“当然……”见方辰嘴角微动,神色惊疑,三首真人语气稍缓,补充道,“你放心,这魔劫,并非我等一道城独力面对。如今所有尚存的洞天道境,皆在此劫之中。并且那亿万亡魂,大半都受【归墟】牵引,无法尽数逃脱,此亦是一线生机。再者……”

他话音微顿,周遭寒意似乎更重了几分:

“先前那三位日游真人而来,正是为此事。浮空岛上的阳神真君们,已经对此劫已有了筹谋,共拟出两大应对之法。”

“哪两大应对之法?”方辰凝神问道。

三首真人道:

“一为……【弥天大醮】。”

弥天大醮?

方辰闻言,眉头一挑。

他自然知晓,【醮】本为上古祭酒之礼,后为道门吸纳,化为酬谢天地、祈福禳灾的科仪。即以众生愿力沟通天地,借助冥冥法理,行超越自身境界的不可思议伟力。

面对旧世地府【望乡台】中那亿万亡魂及被扭曲的鬼差判官,正面硬抗绝无胜算。所以诸多洞天道城应对魔劫,多是举行大型科仪,借助仪式之力化解灾厄。

“而道城此番所行的【弥天大醮】,初定为三项……”三首真人缓缓道,声音在幽暗中显得格外清淅,“分别为【泰山府君祭】、【水陆法会】、以及【头七回魂度亡科仪】。”

【泰山府君祭】、【水陆法会】与【头七回魂度亡科仪】?

方辰心念一动,回忆道藏所记载。

世间传闻,人死魂归阴司,有“生属长安,死属泰山”之说。阴曹以泰山府君为尊,总掌万灵死籍,役使鬼差,可入阳世拘拿生魂。

【泰山府君祭】,便是向这像征天地阴阳秩序、生死轮回法则的冥府至尊献祭,借其一丝冥冥伟力,超度亡魂,助其往生轮回。

【水陆法会】,则全称【法界圣凡水陆普度大斋胜会】,乃佛道两教规模最宏、规格至高之无上法会。

此法会设内外二坛,内坛结界诵经,外坛施食放焰,兼备超度水陆空一切亡灵、为生者消灾祈福的无量功德。非有清净道场、充沛灵机、两门高真大德共同主持不可成。

一旦功行圆满,可开幽冥之路,渡无量亡魂,乃世间罕有之大慈悲、大功德法事。

至于【头七回魂度亡科仪】,则是依“头七”之俗演化而来的正统道门科仪,亡魂于第七日被允许暂返阳世故居,了断尘缘。

此科仪便是通过严密丧仪与斋醮法事,为亡魂这最后一瞥划定

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