卢柳败兴而来，乘兴而归。
次日一早便至郡府寻张斌。
如预料，得知卢柳来意，张斌痛快应诺。
对张斌而言，由谁来负责将加征的粮食布匹兑换为金银珠宝并不重要。
只有实实在在的利益到了手中，更重要。
既然卢柳已经开窍了又决定和光同尘，张斌也犯不着跟卢柳明争暗斗。
卢柳虽然只是个郡长史，但卢柳之父卢植，如今正在洛阳任职尚书，颇受皇帝刘宏信任。
事闹大了，对张斌没好处。
而卢柳提议将刘备列为今年的孝廉候选，张斌不仅应诺，还更进一步，称：“既是卢尚书门生，又是卢长史举荐，刘备便定为今年的孝廉，何须候选？”
虽说州郡举荐的孝廉还需要洛阳朝廷审核，但张斌是中常侍张让的亲信，只要被举荐为孝廉，剩下的流程都是走过场。
为避免引起卢植误会而坏了刘备的孝廉审核，卢柳又准备了一封亲笔家书，委派亲信随从送往洛阳。
卢柳跟刘备合谋之事，虽然初衷是为了赈济四方乡邻，但明面上卢柳、张斌、刘备三人是在同流合污。
若不提前向卢植报备，以卢植的性格，即便是亲儿子和门生也照样弹劾。
随着加征赋税的推行，幽州诸郡县乡，民怨沸腾日甚。
荒年收成本来就少，朝廷赋税不减反增，天灾伴随人祸，百姓求活无路。
然而世道越乱，越是弱肉强食。
弱，便是原罪。
“百姓嗟怨四起，仇富日甚，玄德所为，恐有不妥。”
在简雍心目中，刘备应当匡时济世拨乱反正，而非勾结贪官兼并田宅。
关羽亦是如此。
勾结贪官兼并田宅，跟欺凌弱小又有何区别？
唯有世代豪右的张飞，习以为常。
豪右的家业不是大风刮来的，同样也是世代兼并田宅、蓄养佃客奴婢、强占农林牧渔副手工闭门成市，官不能制，吏不能管，才得以成为豪右。
故而在张飞眼中，兼并贫者弱者的田宅是刘备的本事，又岂能以道德绑架之？
“主上不仅没有强买强卖，还给贱民吃、给贱民穿，佃税又远低于朝廷赋税，贱民理当感恩戴德，又岂能嗟怨主上？”
张飞一口一个贱民，让简雍和关羽皆感火大。
“古贤有云：官无常贵，而民无终贱。岂能呼民为贱？”简雍引经据典，若非张飞如今为刘备的上客，简雍早已出口成脏了。
张飞不假思索，哼道：“民无终贱？那不还是贱民吗？古贤者都呼民为贱，俺为何不能呼民为贱？”
清奇的理解角度，让平日里擅长辩论的简雍也一时语噎。
我说的是这个意思吗？
可张飞的理解角度，又偏偏能立住逻辑。
得先呼民为贱，才能有民无终贱的假设。
辩论输给了张飞，简雍顿感郁气填兄，闷闷不已。
关羽紧蹙眉头。
张飞的贱民之论虽然很难听，但却贴合事实，即便关羽素不凌弱也不得不承认人分贵贱的现实。
主位上的刘备，耳中听着简雍、关羽、张飞三人之间的争执，思绪却集中在近期兼并的田地房屋、囤积的粮草布匹、蓄养的佃客奴婢上。
家业越大，对家主计算力的要求越大。
兼并的田地房屋每年产出，囤积的粮草布匹每日消耗，蓄养的佃客奴婢应当如何分配岗位才能平衡产出等等，都需要刘备精打细算。
在仔细计算之后，刘备这才抬头看向争执的简雍、关羽、张飞三人。
刘备蓄客二百有馀，上客目前只有简雍三人。
每议大事，也都只与三人商议。
“张小郎，你家尚未售出的盐铁，