之后数日。
简雍和关羽二人负责走访市场，刘备依旧挑着草鞋入西市售卖。
刘备现如今的名望，都在“织席贩履，楼桑刘郎”这八个字上。
世间名望，一向难求，能攒一点，便多一点。
“楼桑刘郎，果然仪表不俗。不知贫道是否有幸能与刘郎小酌？”
收摊之时，一个面容俊朗的中年，道人装扮，来到了刘备的摊前。
道人？
刘备上下打量中年道人，暗生疑惑，拱手问道：“敢问道友如何称呼？又在何处修行？”
道人作揖回礼：“贫道张梁，曾于海州曲阳修行，而今游走诸州，红尘历练。”
张梁？
莫非是太平道人张梁？
刘备暗暗吃惊，又不动声色再问：“听闻曲阳泉有仙人居住，不知传闻是否为真？”
张梁不由惊讶：“莫非刘郎，也研习神书？”
汉顺帝时，琅琊人于吉以《天官历包元太平经》为基础，结合两汉以来的谶言高论，推陈出新，撰写道经百馀卷，谎称是居住在曲阳泉的仙人所授，名为《太平清领书》。
为推广《太平清领书》，于吉遣弟子宫崇献与朝廷，但因其言论不符合当时的朝廷利益，故而被驳斥为“妖妄”。
汉桓帝时，术士襄楷再献《太平清领书》，但仍未被朝廷认可。
汉灵帝时，张角研习《太平清领书》，小有所成，遂传道诸州各郡，《太平清领书》也因此为大众所知，号为神书。
“略懂。”
刘备不置可否，只言略懂。
“楼桑刘郎，果非常人也。”
张梁更感惊讶。
之所以找上刘备，是因为张梁偶遇苏双张世平将一匹西域汗血马以两百万钱卖给了涿郡一权贵之家，又请买家直接将这两百万钱运至楼桑村交付给刘备。
彼时张梁正在庄上传道，由此得知。
又自苏双口中得知刘备断言大乱将至、智者当聚众自保，张梁颇为震撼。
随后张梁又打探到刘备曾拜大儒卢植为门生、与前涿令公孙瓒关系颇深，还是中山靖王之后、祖辈世仕州郡，并非寻常织席贩履的村夫。
既非常人，又正值家道中落之时，连苏双张世平都舍得用两百万钱资助刘备，张梁自然也兴趣倍增，于是亲自来寻刘备，借以观刘备的才能。
“此处非是说话之地，刘郎可否移步酒肆，贫道有要事请教。”张梁躬敬再请。
虽然不明张梁目的，但刘备也未推辞，道：“如此，便有劳道友破费了。”
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