“你要与我们论道？”
转眼间，庄园内，贾夫人一脸愕然地看向面前黄眉。
黄眉点点头：“没错，我能感应得出来，你们四位身具佛性，不出意外的话，修的应该是佛道吧？
恰巧，我对佛道也有一些了解，想要与你们探讨一番，看能否有所触动与感悟。”
“母亲，我觉得这提议很好，或有可能加深我们对彼此的了解。”观世音想了想，笑着说道。
贾夫人微微颔首：“既然真真都这么说了，那就试一下吧；不过，要从哪里开始呢？”
黄眉道：“我来抛砖引玉如何？”
“当然好，大王请讲。”观世音抬手道。
黄眉清了清嗓子，缓缓吟诵道：
“举一心为宗，照万法如镜！”
话音刚落，四女纷纷色变，其中观音、文殊、普贤三人更是尤如见鬼一般。
她们又岂是身具佛性那么简单？
哪个不是佛门翘楚？
因此这前五个字一出，便令‘识货’的她们大受震撼。
而这十个字组合在一起，赫然便是心法总纲般的存在。
那么这十个字是什么意思呢？
“一心”是体，“照万法”是用。
体不离用，用不离体。
精辟在何处？
一句话道尽本体、作用、境界三重形态，既立宗明旨，又指示“观心”修法。
可问题是，黄眉怎会有如此境界？
这就好象一个落榜考生，洋洋洒洒写出定国之策那么离谱！
“夫修道之体，自识常身，本来清净，不生不灭，无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师。”
黄眉面色平静淡然，将《宗镜录》的修行法要缓缓说出。
历史上，《宗镜录》乃是禅宗巨着，由五代宋初法眼宗高僧永明延寿编着，号称百科全书式的哲学体系，为宋代以后“禅教一致”奠定了理论基础。
他前世不是僧人，自然不可能背下整篇《宗镜录》。
但曾为了写一篇相关稿件，查阅了很多宋代佛门的事情，由此记住了其中几句，此刻拿来震住三位菩萨绰绰有馀了。
毕竟，佛学就象儒学一样，在历史长河中是不断完善与推新的。
例如王阳明是明朝人，但他的学问，在整个儒学体系中都是能排上号的，并不弱于先贤。
而《宗镜录》的地位，就有点象阳明心学在儒家体系中的地位……
却说这时，三大菩萨彻底傻眼了。
如果说对方的第一句话，只是提出了观心修法的概念。
那么这第二句，就直接阐明了观心修法的门径，内容堪称简单粗暴。
由此也证明了一件事情，这厮此刻所言绝非灵光一闪的产物，而是……一个体系的开端！
黄眉？
体系开端？
这怎么可能？
难不成这是东来佛观禅的感悟，被他无意间记下来了？
就在四女或好奇，或震撼，心神完全被这内容所吸引时，唐三藏悄悄找到猪八戒，单独将其带出庄园，径直赶往山谷处……
黄眉并未放出神念感应，以免引起面前神圣们的怀疑，反而不疾不徐地，将记忆中所有相关名句一一说出。
这番言论，直听得四女一愣又一愣，刚刚理解了上句话的精妙，下段奥妙就如同飞沙一样吹了过来。
半晌。
尽管黄眉刻意放缓着速度，还是将自己那点可怜的库存全部清空了，不敢夹杂任何私货，遂话锋陡然一转：“请各位指教。”
四女：“……”
指教？
她们四个如果对着这种大道至理侃侃而谈，岂不是自露马脚？
毕竟以她们现在的身份来说，面对这种