已经大行其道。
由此可见，刘邦的境界，其实真的相当的高。
正因为汉初的决定，才有了后来转型的基础条件。
儒法合流的过程，是需要外部以及内部条件的。
扶苏想要尝试，其实难度相当之大。
哪怕是章邯，都认为此举恐怕最终只会无疾而终。
毕竟，这年代，儒法两家依旧处于极端仇视的状态。
即便没有儒墨那样恨不得一见面彼此就互捅刀子的程度，但只要有机会，法家一点都不介意落井下石
章邯已经算是法家一系中，比较现实主义的了。
对其他学派的掌握也相当之多，比如兵家。
可章邯依旧不认为，儒法合流能够做到。
王座上，始皇帝几乎瞬间就捕捉到了扶苏的想法。
儒法合流？
始皇帝的表情，变得有一点点细微的微妙。
作为大秦的至高皇帝，始皇帝对儒家的思想，当然十分了解。
而他本人，对这种学派的思想，其实并不排斥。
只是因为，他作为秦朝的帝王，不可能接近儒家思想。
废话，大秦以法立国、强国。
你先问问法家容不容的下儒家。
这是一个政治问题，而不是学术问题。
另外还有一个问题，那就是这一时代的儒家学说，本身就相当有问题。
或者说，这个时代的儒生，并不值得重用！
所谓的焚书坑儒，讲道理现在难道还有人认为，是真的坑杀儒生啊
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焚的是六国的书，坑的是那些恶心的方士。
也就是始皇帝不嗜杀。
你换老朱过来试试看，敢骗皇帝，几个胆子啊这么做。
始皇帝对儒家的思想，不排斥也不亲近。
这是屁股决定脑袋的事情。
但此时秦朝的法家，出现了很大的问题。
这一点，始皇帝难道就看不出来吗？
开玩笑呢，始皇帝怎么可能看不出来。
可秦朝就像一艘庞大的，老旧的战舰。
内部的腐蚀与损坏，已经到了极其危险的时候。
牵一发而动全身。
这时候去修改制度，唯一的结果就是瞬间爆炸。
始皇帝能做的，只有出巡天下，用个人的绝对威压，压服动荡不安的局势。
说穿了，就是秦国那套核心社会运转逻辑，放倒大一统王朝，性能跟不上了。
就像是你开一辆汽车，却用电动车的发动机，能跑起来才怪。
秦朝作为第一个，真正意义上的大一统王朝，什么东西都没有参照物。
不要说周朝，那根本不能算是大一统。
没有参照物的前提，就是赌。
一个政策，一个制度的试行，都是在赌。
始皇帝步子跨的有些大，带来的后果就是爆炸性的恶果。
比如郡县制。
这东西，那是真的好啊。
大一统王朝的基础就是郡县制。
可是，忽略了过渡期，直接上这玩意儿，后果就是引发了既得利益群体的不满。
那些六国遗族贵族，让他们把手里的权力放下，他们能同意吗？
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