题，吟诗作对。她巧妙地将一些歌颂先贤功绩、赞美山河稳固、讽刺虚妄求仙的诗句，作为范例与奖品，引导着诗会的风向。席间，她似是无意间提及：“近来读史，方知历代兴衰，多与人心向背、朝政清浊相关，那些炼丹求仙、符咒祈福的，往往误国误己。还是脚踏实地，修德明理，方是持家安邦之本。”在座多为聪明人，闻弦歌而知雅意，纷纷附和。此举虽微，却如春风化雨，悄然巩固着皇室与上层对“正道”的认同。
北境小院，安若欢的病势在八月底稍见缓和，虽仍不能久坐，但精神略好。白芷的《地异症治备要》已初具雏形，分“辨异”、“防护”、“化解”、“医案”数卷，内容翔实，尤其对“沙蛇”邪术、古老巫法遗迹、以及旱海“守望者”提及的“地眼”现象，皆列特征、危害与应对思路，并附有大量药方与器械图解。她每成一卷，便誊抄一份，密封送往京城“地异房”存档。
这一日，安若欢正由白芷搀扶着，在廊下慢慢走动，观赏初开的金桂。学徒送来一封厚实的密函，来自陆其琛，信中还夹着一小卷新得的、疑似“守望者”留下的皮革。
陆其琛信中说：近来旱海区域异常平静，“守望者”再无主动接触。但“北斗”小队在例行巡逻至旱海极西一处被称为“死寂沙海”的边缘时，于一座早已干涸的古河床旁，发现了几处新近的、非自然形成的沙坑。沙坑呈规则的圆形，深约半丈，坑壁光滑，似是某种力量瞬间吸走流沙所致。坑底残留着极淡的、与“冰炎石”类似的能量波动，以及一些灼烧过的、难以辨认的黑色灰烬。
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