今最得倚重的，除了一位来自“唐土”的“云水真人”——即“云水散人”，还有数位精于“奇技淫巧”的工匠。
老儒曾偶然瞥见过藩主召集群臣议事时悬挂的一幅“领内山海秘奥图”，图上以朱笔圈定数处，除那深水湾“船砦”外，另有两处位于海岸峭壁与一处内陆火山湖畔的标记，旁注小字，依稀可辨“潮眼”、“地火枢机”等字样。更令老儒心惊的是，藩主曾当众言道：“天地之力，浩荡无穷，岂可任其空流？唐土有贤者授我秘法，引潮汐为兵，导地火为刃，假以时日，何愁霸业不成？”
顾衍写道：“我闻此，毛骨悚然。‘潮眼’、‘地火枢机’，与前朝‘玄玑子’一脉所图何其相似！那‘云水真人’恐非寻常方士，定是‘沙蛇’核心余孽无疑！其所谋者，乃欲借东瀛藩主之力、之地，行其‘水龙吟’之实！我观此藩主，刚愎雄猜，正苦于难以制衡邻藩，若真被其说动，以为可得‘神兵利器’，后果不堪设想。然其境内戒备森严，核心之地，外人难近。”
信末，顾衍提及，他已设法与当地一些对藩主穷兵黩武不满的商人搭上关系，试图从物资流通角度，探查那些秘密工程所需特殊物料的来源。
陆其琛送来的糙纸符号拓片，经白芷与安若欢连日比对残存典籍，终于有了些许眉目。那些符号并非随意刻画，其中几组，竟与一本前朝流传下来的、关于西域星野分野的残破星图隐约对应。符号标注的沙丘走向与挖掘点位置，若投射于星图上，恰与某几个特定时节、特定星辰升起的方位线有所关联。
“他们不是在漫无目的地挖掘。”安若欢指着星图与拓片对照处，“而是在依据某种古老、可能已失传的星象堪舆之术，寻找旱海之下，可能与星辰之力产生特殊感应的‘节点’。这节点之下，或许就蕴藏着他们需要的特殊矿物，或是布置某种‘引星接地’邪阵的关键位置。”
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