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第109章 威伦道夫的维纳斯(1 / 2)

那是个挺可爱的孩子。

不象是刚刚脱离母体的新生儿那样皱巴巴的象是个没有毛的猴子,这个孩子已经脱离了那个阶段,粉雕玉砌,十分可爱。

那孩子已经被惊醒了,但居然没哭,赵惊鹿不知道是被勾起了母性,还是起了玩心,将那孩子抱到了自己怀里之后,伸出手指逗弄起了那个孩子。

其馀几人自然也都稍微放松了一些警剔,面对一个这样年纪的孩子,很难生出什么警剔之心。

一只有李星渊。

一种奇怪的感觉缠绕住了他,就象是某种温热而又粘腻的东西从他裸露在外的皮肤上轻轻的拂过了一般,却又让他的胃里下意识的翻江倒海了起来。

明明的确是很温馨的一幕,明明的确是个很可爱的孩子,可就象是胸膛当中被人塞了某种异质的生物一般,李星渊感觉到了生理性的不适。

奇怪。

往常在面对着那些异常的时候,尽管李星渊时常也会感觉到不舒服,但那也都是见到了某些骇人之物,无法理解的东西的时候才会产生的,眼下却不知道为何,也感觉到了这样的不快。

是空气的湿度有问题?是窗户外面射进来的光线有问题?是那婴儿咯咯的笑声有问题?

不,不是,都没有问题,但就是哪里不对————什么地方不对————

除了傅萦秋只是如同鬼魂一般的跟着李星渊身后,其馀几人也向着那个孩子走了过去,却也是打算看看孩子的情况,既然是被庄夫人称之为非人之子的孩子,至少会有一些特别之处吧?

但陈柯言还没走过去,就轻轻的咦了一声,似乎是发现了什么奇怪的东西,从桌子上面拿起了一个小雕像。

“是威伦道夫的维纳斯啊。”陈柯言抬了抬自己的眼镜,有些好奇的看着自己手中的那个雕像。

“什么?”赵惊鹿一边抱着孩子,一边哄着孩子一边好奇的问道。

“威伦道夫的维纳斯。”陈柯言说道:“一种从奥地利出土的小雕像,旧石器时代的产物————

嗯,是古老的生殖崇拜的产物,也是地母神信仰的一部分吧。”

“地母?”李星渊听到了这个敏感的词语,自然的从陈柯言手中接过了那个小雕像。

雕像不大,李星渊伸手就能整个握住,这是个奇怪的女性雕像,头部象是一圈一圈被绑起来的发辫,除此之外并没有任何的面部特征,手臂纤细,而胸部和臀部却显得极其的夸张,雕刻者大概是显著的强调了对这两者的夸大,整个雕像没有脚,整个身体显得肥大而臃肿很难和传统意义上的女神扯上什么关联。

手感粗糙,整个雕像带着一股奇怪的腥味,象是从海中刚刚捞出一般。

“虽然现代人看起来奇怪。”陈柯言笑道:“但是在文明的早期阶段,这种丰乳、宽臀、圆腹本身就是生育,生命力和丰饶的像征。”

这位教授有些感叹的说道:“在那个时代,人类其实就已经站到了食物链的顶端,人类自从会扔石头开始,就已经势不可挡了————进而竞争和冲突也出现在了人类部落之间,哪个部落人多就能在竞争当中占据优势。”

“而在当时生育本身就是一件危险的事情,一个孩子能否长大,更是天时地利人和缺一不可————其实就是生殖崇拜的早期版本,无论是在哪个文明当中都有对于这种事情的记载,请求丰产,顺产,多子多福,是一件非常自然的事情。”

“是老庄给的。”庄夫人说道:“说是有助于我怀上孩子,我都带了好几年了,其实也没什么作用。”

“有道理。”陈柯言认真的点了点头:“本来地母神崇拜就是这个意思,比起后期在各个文化体系当中诞生的神明,地母神对于生育这方面肯定是最为权威的,在我国的神话体系

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