弓部落的年轻人们沉默地看着他们，目光复杂，但再无之前的憋屈和动摇。贝克深吸一口气，走上前，语气早已经没有了之前的热情，而是十分冷淡的道：“巫师大人，夜已深，山路难行，不如早些休息，明日再送各位启程。”
老八站在原地，望着那早已空无一人的上山小径，脸上阴晴不定 。直到贝克不耐烦的说了第二遍，他才回过神来，他也不好意思再继续待在长弓部落，带领着四个战职匆匆离去。
客院的房间内，一盏普通的油灯散发着昏黄的光晕。珈蓝坐在靠窗的木桌前，桌上摊开着几本厚重的笔记和几张画满了复杂能量回路的草图。
他手里把玩着一块刚从玛拉那里得来的、质地温润的“共鸣木”碎片，指尖无意识地在其天然纹路上摩挲。
山下篝火旁发生的一切，如同清晰的画卷，分毫不差地映照在他的精神感知之中。从铁毡部落那几人的气息踏入部落范围，到双方比试、饮酒、言语试探，再到那个叫老八的巫师对米娅施展精神干扰的小伎俩所有细节，他“看”得清清楚楚。他的大部分注意力，其实一直沉浸在对刚刚完成的那个稻草人傀儡的评估里。
这个傀儡的创意来源于玛拉传授的“草灵驱役术”中的一个分支，以特定草木为媒介，附着少量精神力进行短距离的操控和传讯，通常用来传递简单的信号或进行最基础的警戒巡逻。
玛拉的版本注重与雨林草木精魂的“沟通”与“借用”，需要复杂的仪式和特定的媒介，比如她那个常年用山顶古茶树枝干和特制药水浸泡的稻草人。
珈蓝对这种依赖外物和“精魂”的方式不感兴趣，他更习惯于对力量本身的绝对掌控。他借鉴了其“媒介承载精神力”的核心思路，但彻底改变了实现方式。
（最近是不是流感好严重，我也中招了，流鼻涕，喉咙痛，已经三天了，没有丝毫好转）
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