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第十一章:遇到困难不要着急,总之先做个法,请祖师爷上身(1 / 2)

花田确实没有恶意,也就仗着别人听不懂,所以说话总是口无遮拦。

御坂美琴能够听得懂,她说的话也就变得正常了。

甚至有种做坏事被当场抓住的心虚感,连晚饭都没有好好品尝,快速吃完自己的那份就赶紧起身表示告辞。

“吃饱了把餐具放在厨房里就行,等明天我过来再收拾。”

留下这句话的花田不等少年少女有何回应就迅速逃离现场。

黄昏看着她的背影,觉得今晚的表现有点不象平时的她。

虽然说了些奇怪的话,但也没有必要这么害怕吧?

难道认出了御坂美琴的身份,担心自己会因为乱说话而被“超电磁炮”轰成渣渣?

御坂美琴其实并不在意花田说的那些话,她真正纠结的另有其事:陷入昏迷的时候,到底是不是黄昏帮她换的衣服?

有心想要问个清楚,却又着实不好意思开口。

最终只能询问跟修道有关的问题:“那个、你不是说过,能力者是不能使用道术的吗,为什么还要教我?真的没问题吗?”

“跟西方的魔法比起来,道术比较特殊,有些会跟能力冲突,有些不会,放心,我教你的肯定没有问题。”

黄昏先是解答少女的疑惑,随即话题一转:“在学习道术之前,首先要学习道教的历史,明确某些概念。”

“道教的历史?”

“很久很久以前,原始部落时期,那时候没有道教,也没有其他什么教,甚至都还没有宗教的概念,但那时候有巫师、或者别的什么称呼,总之,他们那样的存在基本就是修行的源头。”

部落时代的巫师,各方面都很原始,修炼也还不成体系,连相关理论都没有多少。

就这样在黑暗中摸索前行,等到先秦时期,逐渐演变成方士、炼气士、阴阳师等存在。

还有很多理论被提出来,怀着相似理念的人互相交流验证,慢慢成为各种宗教的前身。

等到东汉时期,在各种内外部因素的作用下,天师张道陵创建教团组织“五斗米道”,那就是现代道教的起点。

南北朝时期,道教逐渐完善仪轨、整理经典,正式发展成为一个体系完备的成熟宗教。

“道教的发展史大致就是这样,更细节的都在典籍里记着呢,以后有机会再慢慢看吧。”

“……哦。”

御坂美琴点点头表示明白。

没等她想太多,黄昏又开始说起其他方面的知识。

“道教修行主要有两个流派,分别是外丹派和内丹派,当然也有其他的流派,但基本可以忽略不计。”

原始社会时期就不提了,那时候没有那么多说法。

最早是开始流行外丹派,简单来说就是炼丹,很多方士、炼气士等都希望能够炼出那种吃下去就能够长生不老、立地成仙的丹药。

外丹派从先秦时期延续到隋唐时期,这期间很多皇帝都承受不住诱惑,然后确实登天了,可惜是以死亡的方式。

唐朝就有好几个皇帝是直接或间接死于丹药。

外丹派到此开始没落,虽然没有彻底消失,但已经没有几个道士指望能够靠丹药成仙。

外丹派没落的同时,内丹派开始兴起。

“钟吕金丹道”的提出开始划分这两个流派的区别。

全真道的创立就是内丹派走向成熟的标志,从那以后彻底成为道教的修行主流。

“内丹派从开始到现在,发展的时间并不长,结成金丹的道士也不多,但性命双修的他们都是站在人类最顶峰的存在。”

说到这里,黄昏突然显得很无奈般叹口气。

“结成金丹才发现,前进的道路被堵死了。”

“……被堵死了?”

“有个叫做娘娘的尸解仙,道教受到她的影响太深了,不自觉的就会迈向她曾经走过的路,内丹派其实就

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