对此，后世史书有载。
天授三年夏五月，南周内衅，江南板荡。
先有吐蕃、天竺窥蜀，继而南诏蛮夷掠之岭南，再有荆襄豪族并起，一时内忧外患，朝野动荡。
彼时周兵皆在江北，与天朝对峙，无力回师，以致江南膏腴之地胡骑纵横，焚掠州郡，所过墟落，骸骨盈野。
时群臣皆贺，奏曰：“天亡伪周，此陛下一统之机也。”
太祖默然，抚案不语。
翌日大朝，百官复固请曰：“伪周天弃，人心崩离，陛下宜顺天应人，坐壁上观，静待天时，如此则天下定矣。”
更有臣子奏曰：“若失此机，悔将何及！”
太祖默然良久，徐降玉阶，声含悲怆：“卿等皆谋国良言，然江南千万生灵，今已在刀俎之间，域外蛮夷刀锋，已在百姓颈上。
江南百姓虽非吾民，然亦乃华夏之人，朕安能以己功名而置同胞于死地？
虽一统在即，然朕实不忍也，且请诸卿再图别策！”
闻言群臣皆惊，跪地泣曰：“陛下仁德着于四海，然兵者诡道，今若止戈，他日伪周复振，即为大患！”
太祖泫然拭目，以袖掩面：“朕德虽薄，不敢上比古之贤君；然既承大统，自当为天下苍生计。
江南之民，今虽非朕之赤子，然同属华夏苗裔，自有血脉同宗。
朕岂可为一统之业，坐视其遭外夷屠戮？故朕纵弃九五，此生不取江南，亦不忍令数百万无辜之民，因朕一人而殇。”
言毕，太祖忽整衣冠，出崇明殿，望天而拜，额触金砖，其声铿然：
“皇天上帝，后土神祗，臣承不德，忝居人极。今见南国罹难，心如沸鼎。
百姓何罪，罹此兵燹？
若罪在朕躬，愿减寿算，若罚在黎庶，请移天谴。
但得烽烟稍息，百姓安然，御强敌于域外，抚黎民于国邦，如此，臣虽万死而不悔也！”
语至痛切，血泪交颐。
殿中诸臣见天子折节，皆惊惶伏地泣奏：“陛下仁心，上通青冥！臣等愿效死力，以全圣德。”顷刻间，涕泣之声盈殿，文武尽改前议。
此为后话，暂且不提。
此时此刻，就在两国罢兵的同时，江南之地的情况，已然愈发恶劣。