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第7章 李鬼(2 / 3)

下按钮,淡蓝色电火花在电棍的末端跳跃,发出轻微的噼啪声,宣泄着未知的神秘力量,这顿时击溃了盗贼们最后的抵抗意志。

“求神仙饶命!”

“小人有眼不识泰山,仙人饶命!”

盗贼们丢下手里的短刀和竹枪,跪在地上连连叩首。魏聪收起电棍,对王寿做了个手势,王寿赶忙站起身,在驴车上找了根绳索,将地上的盗贼们和车夫都捆成一串,拴在驴车车辕上,挺着胸脯,得意洋洋的向蔡不疑的别业而去。

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蔡不疑别业。

“什么?魏郎君是个活神仙?”蔡不疑正要放进水桶中的脚停住了。

“不错!”王寿脸上满是得色,很是为自己的这个发现而得意,他已经把自己列为魏聪的首席追随者了,颇有与有荣焉的意思,他便将途中遭遇盗贼,被魏聪以雷法擒拿摄服之事讲述了一遍,最后道:“那伙盗贼出来抢劫撞到了铁板上,还真是倒了血霉!”

“真的是绛衣将军张伯路?”

“哪能!”王寿笑道:“是个冒名的小贼,原本是西乡里人,叫张元,想要借张伯路的名声抢劫,我当时就觉得奇怪,张伯路的手下怎么这么寒碜,只有竹枪短刀!”

“原来是这样!”蔡不疑松了口气,苦笑道:“这世道真的是愈来愈不成了,光天白日,几个小毛贼拦路抢劫郡兵护送的宾客!”

“谁说不是呢!”王寿叹了口气:“那这几个小贼怎么处置?”

“马上要收麦了,家里人手不够,让他们先替我把地里的麦子收了,再送去县衙!”

“是!”王寿应了一声,他尤豫了一下,问道:“游徼您刚刚从县衙回来,可知县尊如何处置那赵延年?”

“你是问赏赐的事情吧?”蔡不疑笑了起来,他摇了摇头:“让你失望了,县尊已经赦免那赵延年了!”

“啥?赦免赵延年!”王寿大吃一惊:“怎么可能?他可是灭了曹家满门呀!少说也有二十多条人命,那赵延年便是有十条命也没了!”

“你不知道,新来的县令是马融(东汉末年着名大儒,卢植、郑玄皆为其弟子)的入门弟子,用的是春秋决狱!”蔡不疑叹了口气:“那赵延年欠了曹无疚子钱,还不起他的父母坟地便被曹无疚占了,还将其坟头都平了。县尊便依照春秋经义:父母受辱,为人子者必报之说,便赦免了赵延年的死罪,只教训了他几句,便放他走了!”

王寿听到这里,已经是目定口呆,说不出话来。所谓春秋决狱,又叫引经决狱,经义决狱,是是指两汉时期儒家学者在审理案件过程中,抛开国家法律,引用《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据的司法活动。汉武帝之后,儒学逐渐官学化,儒家学者往往会利用法官的身份,直接参与案件审理或讨论。

儒家化的司法官员在参与案件审理的过程中,面对汉初制定的体现法家精神的汉律,又不能及时修改刑律和曲解刑律的情况下,采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据,从而实现对司法活动的儒家化改造。

就拿赵延年这个案子来说,就适用于儒家的原心定罪原则,即根据行为人主观心理动机的善良与凶恶,来断定行为人是否构成犯罪,是否应当给予处罚的司法原则。“故《春秋》之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。”赵延年虽然杀了曹无疚满门,但他的动机是因为父母受辱而报复,此乃至孝,不但不应当处罚,还应当褒奖。

看着王寿失望的背影,蔡不疑撇了撇嘴,其实这件事情的真相并非仅仅如此。县尊以春秋决狱赦免赵延年不过是表面上的理由,真正的原因却不在这里。那个放子钱的曹无疚几年前与宫里的大长秋曹季兴联了宗,每年都会

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