品尝一杯苦涩的香茶——“啜苦茗”。那杯中的茶水带着微微的苦味，但当它触及到舌头时，却迅速转化成甘甜醇厚的味道。这种感觉与人生的经历颇为相似，既有艰辛困苦，也有甜蜜美好的时刻。仅仅一口茶，就能将残留的困意完全驱散，同时唤醒清晰敏锐的感官体验。
当身心俱达澄澈之境，精神的自由创造与愉悦欣赏便油然而生。“信手写汉书几行，随意观古画数幅”。“信手”与“随意”，是其中最妙的精髓。书写不为求其工，只是让笔锋顺着心意流淌，在汉隶的古拙或行草的飞动中，体验笔与墨、手与心合一的忘我之乐。观画亦不执着于考据，目光漫游于古画的山水林木之间，仿佛与画中高人一同隐逸，神游物外。此刻，功利心尽去，只剩下纯粹的审美与创造带来的无上喜悦。
于是，在经历了这一番由外而内、由身及心的扫除与滋养后，那最终的境界便不期而至：“心目间，觉洒洒灵空”。那是一种难以言喻的透彻与轻松，仿佛内心的每一个角落都被清泉洗过，通透而灵动。先前积压的沉重与烦闷，此刻已杳无踪迹。至此，“面上俗尘，当亦扑去三寸”，便不再是夸张的修辞，而是真切的精神体验。那面上的俗尘，本是内心滞碍的映照；内心既已洒洒灵空，面容气质自然焕然一新，一扫鄙俗之气。
这所谓的之礼，对于生活在现代社会中的人们来说，它所蕴含的真正价值并非仅仅局限于对古代礼仪形式的模仿和追溯，而是体现在其中核心内涵给我们带来的深刻启迪。尽管如今的我们可能无法拥有像古人那样古老珍贵的鼎炉以及雅致清幽的竹榻等物品，但却完全有能力给自己创造出一片属于个人内心世界的净土或世外桃源——也许只是一张干净整齐的书桌；亦或是一段无人干扰且能尽情享受美妙旋律的闲暇时光；再不然就是全身心投入到某本心仪书籍里去畅游一番，并顺便泡上一壶香气四溢的好茶慢慢品味。
总之，关键之处就在于要积极主动并带有明确意识地借助某些令人愉悦的仪式感活动，把自身从日复一日习以为常的生活轨道当中暂时脱离出来，以便能够给予疲惫不堪的灵魂来一场全方位深层次的大扫除及精心滋养呵护。唯有如此这般经常擦拭整理，才不至于让那颗原本纯净无暇的心沾染太多尘世污垢，从而得以始终如一地坚守住那块位于喧嚣浮华人世间的清清爽爽空灵无物般的内在天地。
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